|

قبيلة البديرية من خلال صفحات الانترنت

nillevillage.jpg

من خلال تصفحى على الانترنت والبحث عن قبيلة البديرية عموماً تحصلت على بعض المعلومات التي قد تكون ذات اهمية وقيمة لبعض القراء ولكن لا ادري مدي صحتها ومن خلال مداخلاتكم وتعليقاتكم ارجو التصحيح ان كانت هنالك بعض المعلومات الغير صحيحة فقبيلة البديرية هي قبيلة من المجموعة الجعلية تذكر روايتهم أنهم حضروا من جزيرة العرب الى السودان عن طريق مصر وانقسموا الى قسمين بعضهم اتجه لشمال السودان والجزيرة عن طريق النيل واتجه البعض الاخر لكردفان عن طريق الاربعين حتى بلغوا جبل الكاب بشمال كردفان . وانتشروا حتى كابا قرب الابيض فحدودها من الكاب الى كابا . وسكنوا في شمال السودان في دنقلا بين الشايقية والجوابرة وتمتد ديارهم من دنقلا العجوز شمالا الى الدبة جنوبا والحد بين البديرية والشايقية قرية الباسة وعاصمة البديرية العفاض ويوجدون في قنتي والدبة وجلاس والبركل والبرصة والغريبة وامدرق وغيرها . واستقر بعضهم في قرى ود الترابي والحليلة وحلة النعيم وحلة حمد شمال الكاملين . كما سكنوا بمنطقة طابت بصراصر والعمارة كاسر وام دليبة وفطيس وبمنطقة الحصاحيصا والهلالية ورفاعة وسنجة وكسلا والقضارف وقلع النحل وشمال النيل الابيض وكوستي وغيرها .

وهم أبناء بدر او بدير بن سمرة الجعلي ويسمون بجعل الدفار وكانت لهم مملكة في الخندق والدفار بتوارثها اولاد الملك صلاح الي دخول الاتراك وكان الملك الكبير في دنقلا العجوز وتحته مكوك في الخندق وجزيرة تنقسي وابكر والدفار . وينتسب اليهم غبش بربر واولاد الترابي حمد واخوانه والشيخ عيسى الطالب والشيخ محمد سوار الذهب ومحمد الشيخ عيسى ومنهم في رواية : الشيخ خوجلي والبديرية ثلاثة
اقسام : شويحات ودهمشية ودويحية تنظر في مواضعها .وتذكر روايتهم أن لبدير سبعة اولاد هم : حليب جد اولاد حليب ودهمش جد الدهمشية ومحمد جد اولاد محمد وموسى جد اولاد موسى وهلال جد اولاد هلال واغبش جد الغبش وحمد الله جد اولاد حمد الله بالاضافة الى بنتين هما : نعيمة جدة اولاد نعيمة وملكة جدة اولاد ملكة .وكان للبديرية خمس ممالك اربع بدنقلا والخامسة بكردفان في كاب بلول . اما الاولى
ففي الدفار منطقة الحتانة وقد غزاها الملك جاويش وضربها اما الثانية فمملكة تنقسي والثالثة مملكة الخندق واشتهر ملكها بشير الخندقاوي والرابعة مملكة ارقو والخامسة مملكة كاب بلول . وقد تجمعت جيوش الممالك الاربع في الخندق استعداد للقاء الشايقية الذين خربوا الدفار ونشبت الحرب قرب القولد فانهزم الشايقية وطاردوهم الى الغريبة ونزل الملك جاويش الاول عن فرسه وفرش فأجهز عليه البديرية وتذكر الشايقية هذا الموقف في محاربتهم لاسماعيل باشا فقال شاعرهم :مالنا نحن إن افترشنا … هيلنا من جاويش حرسنا وتوسط العلماء فتم الصلح بعد ان غرس حجر طويل شمال النيل يمين الغريبة حدا بين الشايقية والدناقلة والبديرية . ويبدو ان ضغط الشايقية في القرن الثامن عشر دفع الكثيرين من البديرية الى الهجرة الى دنقلا الى كردفان ودارفور حيث كانت جماعات منهم قد استقرت من قبل منذ القرن السادس عشر وتذكرالروايات ان احد زعمائهم المسمى بلول من بديرية كردفان زحف شمالا من ابي حراز وغزا كاجا السروج على حدود دارفور واقام مقره في جبل بشارة طيب المسمى ( كاب بلول ) ولكن زحف المسبعات من دارفور قوض سلطانه واضطره للجوء الى من تبقى من البديرية بكاجا وسودري وكاتول حيث امتزج البديرية بالسكان المحليين وبعضهم بدارفور في ام كدادة والفاشر ونيالا ولهم عدة عموديات .

وينقسم بديرية كردفان الى قسمين كبيرين من عدة فروع هما الدهمشية . واولاد نعمة وقد تمازجوا مع جيرانهم من الجوامعة والحوازمة والنوبا ولهم قرى كثيرة جنوب غرب الابيض اضافة الى شمال غرب كردفان وفي فصل الخريف يرعى البديرية مع الحوازمة البقارة وممن لهم صلات واشجة مع البديرية الطريفية . ومن البديرية بكردفان بديرية بارا ومنهم ال شداد .ومنهم ال السيد اسماعيل الولي واصلهم من دبة الفقراء وال الشيخ محمد البدوي وال موسى وداب صفية وحفيده بدوي وهناك اسر كثيرة بمدن وقرى كردفان من البديرية منهم مثلا ال قريش وال الفاضل عيسى وال محمد علي السنجاوي ومكي السيد علي وهم بسنجة . وال كنني ببارا وال الشعراني . وهناك من يعرفون ببديرية البحر الابيض ومنهم ال سوارالذهب . اما من يسمون ببديرية كردفان في الأبيض وما حولها الذين تضمهم امارة البديرية . ونظارتها في ال زاكي الدين . وتحد نظارة البديرية شرقا الجوامعة وشمالا بدار حامد وغربا بحمر وجنوبا بالحوازمة وقد اعفت الادارة الثنائية العمدة اسماعيل ادم وعينت عام 1912 الشيخ حسين زاكي الدين عمدة بدلا منه ي ام صميمة ( وتتبع لها اب حراز ) وفي عام 1934 تم انتخاب حسين زاكي الدين ناظرا لعموم البديرية وانتقل من ام صميمة للابيض وفي عام 1938 عين ابنه عبدالجبار حسين وكيلا للناظر وكان يعمل قبلها عمدة بأبي حراز وعين اخوه احمد المصطفى بدلا عنه .وفي نفس عام 1938م تنازل حسين زاكي الدين عن النظارة لابنه عبدالجليل لكبر السن وعين اخوه احمد المطفى وكيلا للناظر واستمر الى ان حلت الادارة الاهلية عام 1970 واعيدت نظارة البديرية عام 1983 وعين الشيخ عبدالجبار معاونا اداريا ثم ناظرا ثم اميرا . وانتخب الزين ميرغني حسين زاكي الدين وكيلا للامارة مع عمه المسن الامير عبدالجبار .

وتضم نظارة البديرية ثلاثة عشرة عمودية منها ست عموديات خالص للبديرية وتضم نظارة البديرية ثلاثة عشرة عمودية منها ست عموديات خالصة للبديرية وسبع عموديات مختلطة اما العموديات الخالصة للبديرية فهي :

1)عمودية ابي حراز غرب الابيض والعمدة حسين احمد حسين زاكي الدين .
2)عمودية الجلابة وهي محيطة بالابيض والعمدة عوض الله زايد وكان قبله العمدة الزين عبيد .
3)عمودية فروقة وعمدتهم محمد عبدالله بدوي وكان قبله محمد ادم محمد وقبله محمد احمد ابو سكة .
4)عمودية ام عردة وعمدتها اسماعيل محمد حمد الذي خلف اباه محمد حمد اشيقر وكان قبله العمدة حسن محمد الكانون .
5)عمودية ام قواوة شمال الابيض وعمدتهم خليفة ابراهيم وكان يقيم بعض كنانة في هذه العمودية ولكنهم انفصلوا عام 1938.
6) عمودية البركة والمدينة جنوب الابيض وعمدتهم كناني البدوي مدني .

أم العموديات المختلطة فهي :
1)عمودية خورطقت وتضم بني عمران ومناصرة وداجو وهوارة ومسلمية وعمدتهم محمد كوكو , ابراهيم من الجلابة الهوارة .
2)عمودية ام عشيرة شمال الابيض وهي خالصة للشويحات وعمدتهم محمد مهدي عركي وكان قبله مكي سليمان الزاكي .
3) عمودية علوبة ومعظم سكانها من قبيلة التمام مع اقلية من البديرية والبرقو والبرنو والهوسا وعمدتهم عبدالجبار ابارهيم باشا .
4)عمودية جبل ابو سنون وسكانها من الصليحاب السنناويون ( نسبة لابي سنون ) ومقر العمودية دبة ناير والعمدة خليل محمد يونس .
5)عمودية البان جديد وتضم محسا ومواليد وبديرية وبرقو وبرنو وزنار وبجا وعمدتهم عبدالمنعم عبدالمجيد الجعفري وقبله حسين دليل المحسي وسبقه كامل عبدالله سليمان من المواليد وقبله العمدة صالح يوسف قلته من المواليد .
6) عمودية البركة المحطة معظمهم من البرنو والبرقو وقليل من البديرية وعمدتهم منصور عزالدين من البرنو وقبله محي الدين خليل من البرنو .
7) عمودية كازقيل جنوب الابيض وتضم بديرية وداجو وبرنو وبرقو وعمدتهم ضي النور احمد بخيت من التمام وهي عمودية جديدة .

وفي مقال آخر بالانترنت وردت بعض المعلومات عن قبائل السودان حيث ذكر اسم قبيلــة البديرـية الدهمشيـة وهـي من القبائل المشهورة في السودان وقد أتى أسلافهـم من الجزيرة العربيـة على فترات متباينة وأستوطنوا في شمال السـودان وهاجر جزء منهم إلى غـرب السـودان يتركزون على وجه الخصوص في منطقة شمال كردـفان في بارة والأبيض والحمرة.والبديرية الدهمشية قبيلة عريقة النسب من المجموعة الجعلية التي ترجع إلى السيد إبراهيم (جعل) الذي يرجع نسبه إلى السيد الفضل بن العباس المذهب بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم . وهناك خطا شائع لدى الكثير ممن ينتمون إلى الجعليين حيث ينسبون أنفسهم إلى الفضل بن العباس بن عبد المطب وهذا غير صحيح لأن أكثر مصادر الانساب لاتذكر عقب أو وولد للفضل بن العباس بن عبد المطلب .وهذا يرجع إى التشابه بين هذا الإسم وبين الفضل بن العباس المذهب بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس . ما يعني ان نسب القبيلة يرجع إلى حبر الامة عبد الله بن عباس وليس الفضل بن العباس بن عبد المطلب وهم أبناء بدير بن سمرة الجعلي ويسمون أيضاً بجعل الدفار وعاصمتهم في الشمال هي العفاض وينتشرون مابين دنقلا العجوز شمالاً إلى الدبة جنوباً والحد بين البديرية والشايقة هي قرية الباسة . وينتشر البديرية أيضاً في قنتي والدبة وجلاس والبركل والبرصة والغريبة وام درق . وبعضهم إستقر في قرى ود الترابي والحليلة وحلة حمد وغيرها . وفي غرب السودان ينتشرون كردفان بين الكاب والكابا والأبيض والبديرية ينقسمون إلى (3) اقسام هي الدهمشية والدويحية والشويحات . وتذكر الروايات ان لبدير سبعة أولاد هم : محمد دهمش جد الدهمشية ، ومحمد جد اولاد محمد ، وموسى جد اولاد موسى ، وهلال جد اولاد هلال ، وأغبش جد الغبش ، وحمد الله جد اولاد حمد الله ، وحليب جد اولاد حليب .بالإضافة إلى بنتين هما نعيمة جدة اولاد نعيمة وملكة جدة أولاد ملكة .(ولي رأي حول غنتساب أولاد البنت إلى الجد، وكما قالت العرب قديماً بنوننا بنو أبنائنا/ وبناتنا بنوهن أبناء الرجال الأباعد) وينقسم البديرية في كردفان إلى قسمين الدهمشية واولاد نعيمة . ومن البديرية في الغرب آل السيد إسماعيل الولي وآل الشيخ محمد البدوي وفي بارا يوجد آل شداد وللبديرية في الشمال ثلاث عموديات هي : عمودية جلاس وعليها آل وقيع الله وعمودية كورتي وعليها آل كمبال ، وعمودية قنتي وعليها آل ابو شوك . ويوجد عدد كبير من البديرية بحلفاية الملوك والكدرو كما قامت لهم مملكة في منطقة جبال النيل الأزرق بمنطقة خشمي وعاصمتها أقادي واود الإشارة هنا إلى أن البديرية والشايقية ووالجعلية أولاد عرمان (الذين إحتفظوا بالإسم حتى الآن) يرجع نسبهم جميعاً ألى السيد حسن كردم العباسي . إضافة إلى ذلك هناك خلط تاريخي حول الأسماء يظهر في مشجرات الأنساب لذلك تتضارب هذه المشجرات أحياناً نسبة لسقوط بعض الأسماء أو لإختلاط اللقب مع الإسم الأصلي أيضاً هناك خلط حول تاريخ هجرة العباسيين للسودان لكن اصحها أنها حدثت بعد سقوط الدولة العباسية في بغداد وإنتقال الخلافة إلعباسية إلى مصر رمزياُ مع بقاء الحكم الفعلي في يد المماليك بمصر. نقاط أخرى جديرة بالذكر وهي : 1/ ليس جميع البديرية دهمشية كما إتضح لكم من الأسطر أعلاه فالدهمشية أحد فروع البديرية. 2/ البديرية ليسو فرعاً من الشايقية كما ذكر احد الإخوة لكن هناك تماذج كبير بين البديرية والشايقية حتى أنك لاتميز بينها احياناً خاصة في الشمال . 3/ البديرية جزء من المجموعة الجعلية في السودان . 4/ قام الشريف حسني العباسي في الحجاز وتحديداً في جدة بتحقيق وجمع أنساب الجعليين في السودان وأوصلها بنسب صحيح ثابت إلى العباس المذهب وسمي المهذب نسبة لجماله وأصدر الشريف حسني العباسي كتاباً ضخماً إسمه (المشجر الالماس في أنساب بني العباس) ويحتوي الكتاب على أنساب الكثير من الأسر السودانية العباسية سواء من البديرية أو الجعليين اولاد عرمان سكان شندي والمتمة وماحولها. كما قام كذلك الشريف سطام بن زكي العباسي من جدة بتأليف كتاب مشجر عقد الماس في نسب بني العباس عن أنساب العباسيين في العالم جمع فيه أنساب الجعليين في السودان وأستعان بوثائق نقيب الأشراف العباسيين في ذلك.وكذلك كتاب المشجر المبين في نسب الأشراف الجعليين للشريف سطام بن زكي العباسي .

ان شاء الله نكون وفقنا في النقل وللجميع كل الاحترام والتقدير

رابط مختصر : http://www.mohammedhassan.com/?p=825

الكاتب في مارس 11 2009. التصنيف شخصية. تستطيع تتبع التعليقات عبر RSS 2.0. تستطيع اضافة تعليق او تعقيب على الموضوع

42 Responses to “قبيلة البديرية من خلال صفحات الانترنت”

الصفحات: « 1 [2] Show All

  1. 26
    زكى مجمد Says:

    نشيد بالموضوع كنت اتمنى ان نبحر فى عاداتهم نجد كثير من اعلام السودان من القبيلة من قيادات سياسة ونجوم غناء وشعر واطباء وحفظة قرآن وحسب علمى ان الحلاوى فى السودان دحلت عن طريق رجالات البديرية وهم اشتهرو ايضا بالذكاء

  2. 27
    messi Says:

    اشيد بالموضوع الجميل وافتخر اني من قبيلة البيريه وفي اعتقادي ان الحلاوي دخل عن طريق البديريه وايضا مشهورين بالزكاء واكل الشعيريه والاارانب

  3. 28
    سي الدين عمر زايد Says:

    اشكر صاحب المقال علي هذا المقال النير انا بديري واعتز بقبيلتي نحن ال زايد ولدينا باع طويل من زمن الانجليز ويحكي عن رويات تحكي بفم جدتنا قبل الممات ان قاتل هكس باشا هو جدنا كموسود يشهد له انة كان ضارب ماهر بالخرطوش لكن التاريخ لم يدون عنا كثييير ويكفي جدنا النصري هو اول ناظر قبل اولاد زاكي الدين النظاره ذهبت لاولاد زاكي الدين نسبة للخلاف الذي ساد بين جدنا النصري والمفتش العام في ذلك الوقت يقال ان جدنا النصري كان حاد الطبع ومهاب لايمكن تنظر الي عنية مرتين ولاينصاع لاوامر المفتش الانجليزي فنزع المفتش النظاره من ال النصر وال زايد وذهبت لال زاكي الدين الذين نكن ويكنون لنا الاحترام لحدي الان وبيننا تمازج وود خاص حتي جدنا محمد كردكيلا صاحب المشورة عند المهدي لم يدون التاريخ لة لكن كبارات المجتمع يعلمون جيد هذا حتي ال زاكي الدين يعلمون هذا كانو اناس شهماء كرما مدونو التاريخ لم يكتبو عنهم كثيييير ويكون في العلم ان نظارة جدنا النصري كل العموديات غرب الابيض تحت قيادة لواءه من غير تفصيل وله نفوز واسعه في تلك المنطقه لكن رويدا رويدا اندرثت هذا النفوز فاصبح ال زاكي الدين هم اهل النفوز بيد ان الحق يقال ليس هم اصحاب الشان في هذة المنطقة قبل تولي جدهم الكبر زمام الامور والسلام

  4. 29
    سيف الدين عمر زايد Says:

    سيف الدين عمر زايد عمر تصحيح للاسم

  5. 30
    محمد عمر اور دسي Says:

    ملوك دنقلا دفار ( عجوز ) و ملوك دفار
    من المعروف تاريخيا ان بيت الملك في دفار في بيت شوك (شوك اوندي ) بن ادريس بن منلي( اورصد) برسي بن اخت الملك داوود وهي جد ال الزبير ملوك ارقو لامهم وال الزبير يلقبون بعساسق ادريس ( ادريس انسنجي ) وهي ومنلي برسي هو اخ نشلي برسي (نقدالله ) ملك دنقلا الذي تنحدر منه ملوك دنقلا عجوز بيت حسن كوش كوش حسب رواية درار الملك حفيد الملك نقدالله برسي وملوك باسلانج في ناوا .
    ارجو من الاخوة الذين يكتبوا عن تاريخ نوبا لا بد من ان يكونوا ذا المام ولو بسيط من لغة اوشكر لغة دنقلا ان يكون ملما ببعض من اسس كتابة السير التاريخية فقد تجد كل اهل السودان انحدروا من جد واحد هو سرار بن مسمار وهذا عجيب وامر لايصدق وعلي حسب زعم احفاد سرار فان مسمار هذا هو الذي صنع مسامير مركب سيدنا نوح وطلب من سيدنا نوح ان ينزل ارض السودان وهذا منطقي اما ان يكون سرار من بيت الاشراف وعندئذ تري المفارقة فلو ان كل اسم يعطي 80 سنة سنجد ان سرار هذا هاشم جد ال البيت لذلك لا اري ان كتابة تاريخ بلاد نوبا بالموضوع الهين ولابد للذي يكتب ان بصفته هو وان يكون الموضوع يطرح رايه هو فان تاريخ بلاد ( مقري ) فاسالوا اهله فان لنا رايا غير راي الاخرين .
    بيت الملك في نوبا :
    1- بيت اور نقدالله نشلي برسي جد الملك حسن كوش كوش
    2- بيت ارصد ادريس منلي برسي جد ال شوك ملوك دفار ترقس وكسيه
    3- بيت ادريس ملوك خناق و المحس
    4- بيت الزبير وورثوا الملك من امهم بنت ملك ادريس اورصد دفار
    5- بيت قنديل في ناوا وبيت الامين وتمام في باسلانج وفرجي
    6- بيت الدقاديق ملوك جزيرة تنقسي
    7-بيت جريس ملوك سكوت
    كما ذكر اهلنا عن زعامات كانت لها نفوذ في ارض مقري وهي اصل عربي وارض مقري هي ارض دنقلا من كلينكول بالقرب من جبل كرافاب بلدة الضيقة حتي هنك شمال دنقلا اردي اي من حد (حنك ) في الجنوب الي (هنك) شمالا
    ومن هذا الزعامات :
    زعامة دينية :
    والزعامة الدينية في ارض مقري هي لبيت سوار دهب واشهرهم محمد بن عيسي سوار دهب وقد ورثوا الزعامة الدينية من عهد ملوك نوبا فقد زكر بن سليم الاسواني ان في دنقلا جامع تقام فيه الصلاة ويحمي من قبل الملوك وقد ارتبط بيت الدين في دنقلا ببيت الملك لان ملوك نوبا يرجعون في نسبهم الي حمير اليمن وبيت سوار الدهب من اليمن .
    1- زعيم نميري وهو جهني وقد كان له نفوذ علي مملكة خناق هو زعيم جهينة وعرب ميري ساب في ود نميري
    2- زعيم قيلي مسواب وهو زعيم ساله وهم من حمير اليمن وزعامتهم في( قلاقيلا) قلع قيلي شمال قولد في ويتمركزون في دمبو سالقي اي حوض سالة وغرب دنقلا وجزيرة حمور
    3-زعيم اوقجلي -اوقجيه – ابجيه وحسب رواية عمي عباس ان اوقجيه هو الذي خرب دنقلا وحكم مدة تسعة شهور قيل سنة وقد سكن اهله كنكلاب واقجلي هذا المنصور ناصر الذي احتج علي جده لامه ملك نوبا عندما ماقسم ملك سمعان الحكم علي احفاده ولم يعطي ناصر لان والده ليس من بيت الملك وكان له قلعة قبالة دفار وبني قلعة منصور ووالده من بني كنز وزريته الان توجد في غرب دنقلا وكنكلاب وقنتي.
    زعامة بيت فرح :
    ويعرفون بالفونج مجازا وهم امويين تصاهروا مع نوبا وعاصمة زعامتهم هي جزيرة الفونج وكرمكول وهم بيت بيت فرح وفضل واشهرهم الارباب سعيد ودفرح الذي قتله المهدية في فتنة الاشراف
    زعامة حمور :
    حسب رواية درار الملك ان بيت حمور جاء من بلدة الجوير في ارض الجعليين وقد كان متعلم وله مال وقال المرحوم د بابكر حمور ان الذي هو موسي جدهم وقد برز منهم حمور ناصر موسي وقد عينه الترك عند دخولهم دنقلا اغا دنقلا عجوز وهم الان في جزيرة حمور.

    محمد اور دسي
    غابندب

  6. 31
    محمد الحسن عبيد Says:

    الاسم الصحيح هو العامل سعيد فرح عامل المهدى على دنقلا ولم تقتله المهدية انما قتله خليفة المهدى فى سجن الرجاف جوعا و عطشا مع الامير عبد الصمد حسين شرفى لتضامنهما مع الاشراف فى الفتنة المعروفة فى تاريخ السودان و لقد اذل خليفة المهدى ابناء و احفاد هاذان الرجلان العظيمان و ساقهم من مواطنهم فى الشمالية و بعض اجزاء السودان مقيدين الى حى الهجرة فى امدرمان

  7. 32
    محمد عمر اور دسي Says:

    اسمه سعيد فرح لا خلاف علي مهنته فقد كانت اسرة الفونج في دنقلا عمال للسلطنة الزرقاء عندما خضعت دنقلا اسميا للمملكة الفونج لبعض الوقت والارباب لقب اطلقة عليه اهل دنقلا تبجيلا له
    واشكرك علي التنبيه

  8. 33
    محمد كامل Says:

    ارجو من الاخوان مراجعة كتاب(المسيد) للاستاذ الطيب محمد الطيب ففيه معلومات مهمة عن البديرية الدهمشية ،واشير حسب قراءاتي الي أن البديرية الدهمشية في شمال السودان يتواجدون علي منحني النيل ويفصلون مابين الدناقلة والشايقية من دنقلا العجوز الي جلاس ،ويتواجدون في شمال كردفان في الابيض وبارا وفي مناطق الواحات شمال بارا في البشيري وخرسي

  9. 34
    محمد مالك الفضل Says:

    السلام عليكم اخواني الكرام اولا اشيد بالموضوع الرائع واشكر كاتب المدونة على هذا البحث الرائع — الاخ سيف الدين ما هو اسم جدك قاتل هكس باشا— لاننا عائلة الفضل نملك وثيقة من الجلد بتاريخ 1883 بان الفضل هو قاتل هكس باشا واختلفت الروايات عن من هو قاتل هكس ومن اراد التأكد فاليذهب الي الناظر ويسأل عن الشيخ الهرم سعيد الطيب الفضل — حفيد قاتل هكس باشا ومعه الوثيقة الى يومنا هذا

  10. 35
    محمدشيخ الدين كاسر Says:

    الحمد لله انا بديري وافتخر انا من العماره كاسر نحن الجزء الذي سكن الجزيره

  11. 36
    د . عبد المنعم حسن الملك Says:

    محمد اور دسي شكرا لك فمعلوماتك تؤكد ما مضيت له من أن الشاطراب هم بني الكنز وهم يمتدون في سكناهم من الكرفاب شرقا والباسا غربا إى حدود ارقو ومنصور بن شاطر هو جدهم ولعل القلعة ـ منصور كتي قد سميت عليه .. وأخر ملوكهم هو الملك العطا بن الملك البدري بن الملك أحمد ـ أبي تميمة ـ بن الملك عبود بن الملك منصور بن الملك شاطر بن الملك موسى ـ مسو ـ وقد سكنوا قنتي ولهم قرابة مع آل أبي شوك ـ العمدة ـ ولهم صلة بآل المهدي وآل نميرى وآل سنادة وآل العمدة شمت بجزيرة الأشراف وودنميري ولهم علاقة بملوك تنقسي وتزوج أحدهم من بنت مصطفى باشا وذريتهم ما تزال بتنقسي ـ ناس جد المية وأولاد درار ـ وبعضهم عاش في كوكا بالمحس ولهم علاقة بشيخ تمام بناو وكومي ولهم علاقة بالقولد ومشو ومقاصر .. وكان مقرهم الأخير هو جزيرة الشاطراب قبالة كورتي والكرفاب وجلاس

  12. 37
    د . عبد المنعم Says:

    الأخ محمد اور دسي أشكرك على هذه المعلومات المفيدة .. أرجو التكرم بالحث عن الشاطراب وإفادتنا

  13. 38
    د . عبد المنعم حسن الملك Says:

    الأخ محمد اور دسي أرجو مراسلتي على بريدي abdulmonim_almalek@yahoo.com

  14. 39
    على محمد على Says:

    شكر وتقدير لكاتب المقال على المجهود الرائع وارجو افادتى عن سبب تسمية جبل أبو سنون بهذا الاسم وأى معلومات عن ابوسنون و الى لقاء

  15. 40
    المعزمصطفي العجب ابراهيم من قبيله البديريه سكن سنار/ودهاشم Says:

    سنار/ودهاشم

  16. 41
    عبد القادر Says:

    اضافه بسيه علي هذه المعلومات :-
    هنالك بديريه في غرب كردفان مدينة رجل الفوله و ضواحيهاو قد اختارت القبيله محمد عوض الله احمد من ابناء القبيله ليكون عمده للقبيله بمدينة رجل الفوله و ولاية غرب كردفان وقد اعترفت بها الدوله واصبح العمده من المشاركين في كل القضايا التي تخص الولايه و كل اللقاءات بالحكومه الاتحاديه في الخرطوم و ايضا لقاءات الصلح بين القبائل في الولايه وهو امام مسجد بحي النيل بمدينة الفوله.

  17. 42
    محمد حسن Says:

    وصلتني هذه الرسالة للمشاركة والنقاش من د.حازم عبدالرحمن محمد

    تحياتي أخي محمد و فكرة التدوين جميلة و تشدني ..
    حقيقة أنا من المهتمين بتاريخ البديرية الدهمشية ، و لفت انتباهي وجود التعليق التالي :
    محمد عمر اور دسي says :
    الأربعاء, مارس 11th, 2009
    ملوك دنقلا دفار ( عجوز ) و ملوك دفار من المعروف تاريخيا ان بيت الملك في دفار في بيت شوك (شوك اوندي ) بن ادريس بن منلي( اورصد) برسي بن اخت الملك داوود وهي جد ال الزبير ملوك ارقو لامهم وال الزبير يلقبون بعساسق ادريس ( ادريس انسنجي ) وهي ومنلي برسي هو اخ نشلي برسي (نقدالله ) ملك دنقلا الذي تنحدر منه ملوك دنقلا عجوز بيت حسن كوش كوش حسب رواية درار الملك حفيد الملك نقدالله برسي وملوك باسلانج في ناوا .
    ارجو من الاخوة الذين يكتبوا عن تاريخ نوبا لا بد من ان يكونوا ذا المام ولو بسيط من لغة اوشكر لغة دنقلا ان يكون ملما ببعض من اسس كتابة السير التاريخية فقد تجد كل اهل السودان انحدروا من جد واحد هو سرار
    بن مسمار وهذا عجيب وامر لايصدق وعلي حسب زعم احفاد سرار فان مسمار هذا هو الذي صنع مسامير مركب سيدنا نوح وطلب من سيدنا نوح ان ينزل ارض السودان وهذا منطقي اما ان يكون سرار من بيت الاشراف وعندئذ تري المفارقة فلو ان كل اسم يعطي 80 سنة سنجد ان سرار هذا هاشم جد ال البيت لذلك لا اري ان كتابة تاريخ بلاد نوبا بالموضوع الهين ولابد للذي يكتب ان بصفته هو وان يكون الموضوع يطرح رايه هو فان تاريخ بلاد ( مقري ) فاسالوا اهله فان لنا رايا غير راي الاخرين .
    بيت الملك في نوبا :
    1- بيت اور نقدالله نشلي برسي جد الملك حسن كوش كوش
    2- بيت ارصد ادريس منلي برسي جد ال شوك ملوك دفار ترقس وكسيه
    3- بيت ادريس ملوك خناق و المحس
    4- بيت الزبير وورثوا الملك من امهم بنت ملك ادريس اورصد دفار
    5- بيت قنديل في ناوا وبيت الامين وتمام في باسلانج وفرجي
    6- بيت الدقاديق ملوك جزيرة تنقسي
    7-بيت جريس ملوك سكوت كما ذكر اهلنا عن زعامات كانت لها نفوذ في ارض مقري وهي اصل عربي وارض مقري هي ارض دنقلا من كلينكول بالقرب من جبل كرافاب بلدة الضيقة حتي هنك شمال دنقلا اردي اي من حد (حنك ) في الجنوب
    الي (هنك) شمالا
    ومن هذا الزعامات :
    زعامة دينية :
    والزعامة الدينية في ارض مقري هي لبيت سوار دهب واشهرهم محمد بن عيسي سوار دهب وقد ورثوا الزعامة الدينية من عهد ملوك نوبا فقد زكر بن سليم الاسواني ان في دنقلا جامع تقام فيه الصلاة ويحمي من قبل الملوك وقد ارتبط بيت الدين في دنقلا ببيت الملك لان ملوك نوبا يرجعون في نسبهم الي حمير اليمن وبيت سوار الدهب من اليمن .
    1- زعيم نميري وهو جهني وقد كان له نفوذ علي مملكة خناق هو زعيم جهينة وعرب ميري ساب في ود نميري
    2- زعيم قيلي مسواب وهو زعيم ساله وهم من حمير اليمن وزعامتهم في( قلاقيلا) قلع قيلي شمال قولد في ويتمركزون في دمبو سالقي اي حوض سالة وغرب دنقلا وجزيرة حمور
    3-زعيم اوقجلي -اوقجيه – ابجيه وحسب رواية عمي عباس ان اوقجيه هو الذي خرب دنقلا وحكم مدة تسعة شهور قيل سنة وقد سكن اهله كنكلاب واقجلي هذا المنصور ناصر الذي احتج علي جده لامه ملك نوبا عندما ماقسم ملك سمعان الحكم علي احفاده ولم يعطي ناصر لان والده ليس من بيت الملك وكان له قلعة قبالة دفار وبني قلعة منصور ووالده من بني كنز وزريته الان توجد في غرب دنقلا وكنكلاب وقنتي.
    زعامة بيت فرح :
    ويعرفون بالفونج مجازا وهم امويين تصاهروا مع نوبا وعاصمة زعامتهم هي جزيرة الفونج وكرمكول وهم بيت بيت فرح وفضل واشهرهم الارباب سعيد ودفرح الذي قتله المهدية في فتنة الاشراف
    زعامة حمور :
    حسب رواية درار الملك ان بيت حمور جاء من بلدة الجوير في ارض الجعليين وقد كان متعلم وله مال وقال المرحوم د بابكر حمور ان الذي هو موسي جدهم وقد برز منهم حمور ناصر موسي وقد عينه الترك عند دخولهم دنقلا اغا دنقلا عجوز وهم الان في جزيرة حمور. محمد اور دسي غابندب فكنت أود أن أعرف كيفية مراسلة الاخ محمد
    عمر ، حتى استأنس بفاداته حول تاريخ منطقة الدفار التي حكا عنها بطريقة مختلفة هذه المرة ..
    لك الشكر و في انتظارك بفارغ الصبر ..

الصفحات: « 1 [2] Show All

Leave a Reply

اخر التعليقات

  • hodakhoja: السلام عليكم اهني الامه الاسلاميه با المولد النبوي الشريف كل عام وانتم بخير...
  • hodakhoja: السلام عليكم يارب يارب تعدي الايام على خير وجمعه مباركه على الجميع
  • hodakhoja: اخبار الاخوات والاخوان الخاسين والي لسه ما خسو ياريت تطمنوني عنكم
  • جوجو: السلام عليكم وينكوا يا احلى صحبة
  • hodakhoja: السلام عليكم ولا يهمك ماعندي اي مانع منتظره اتصالك

اتبعني على شبكة الإنترنت!