نعم أنا من قبيلة البديرية الدهمشية
11 مارس, 2009
البديرية قبيلة عربية تستوطن شمال السودان في المنطقة بين دنقلا العجوز و البرصه وهي إحدى فروع المجموعة الجعلية واسعة الإنتشار التي ينتهي نسبها إلى الفضل بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عم الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم. ومن أشهر أبناء هذه القبيلة الزعيم إسماعيل الأزهري أول رئيس للسودان بعد الإستقلال وكذلك الرئيس الحالي عمر حسن أحمد البشير ،والرئيس المشير عبد الرحمن سوار الذهب ، كما نبغ من هذا الفخذ الجعلي الكثير من الشعراءأمثال الشاعر إسماعيل حسن ، والقادة ورجال الطرق الصوفية، ومن أشهر بيوت البديرية آل الشيخ إسماعيل الولي الذي سكن مدينة الابيض وآل البيلي و آل الترابي و آل السيد العجيمي في البرصة و آل وقيع الله وآل قشي في جلاس وآل أبو شوك وآل شداد ، وينقسم البديرية إلى دهمشية ودويحية و هم بطن من البديرية نتجوا من تصاهر الدهمشية مع قبائل غرب السودان في القرن السابع عشر الميلادي .
ولهذه القبيلة تداخل يكاد يصل إلى درجة الإنصهار بينهم وبين الشايقية في شمال السودان ، وعاصمة البديرية قديماً هي مدينة العفاض وينتشرون في مدن الشمال وكذلك في الأبيض وبارا التي نزحوا إليها نتيجة ضيق الرقعة الزراعية الممتدة بين جنوب دنقلا و حتى البرصة الإضافة إلى التجارة و نشر القرءان.(المراجع :مزيل الإلتباس في إتصال نسبنا بالعباس للسيد أحمد الأزهري بن الشيخ إسماعيل الولي ، العرب في السودان للسير ماكمايكل،خزائن الأنساب : سوار الذهب ، المشجر الألماس في أنساب بني العباس: الشريف حسني العباسي ، موسوعة القبائل والأنساب : عون الشريف قاسم،السور الحصين المنيع الباس في اتصال نسب إبراهيم جعل بجده العباس:عبد الله بن محمد تحقيق عبد الله علي إبراهيم،العباسيون في العالم: للشريف محفوظ بن محمد بن عمر العباسي،الجعليون تاريخهم، ونسبهم، وحياتهم :محمود محمد علي نمر/ومحمد سعيد معروف،الديباجة النجومية في الأصول العباسية : عبد الله بن محمد الخبير النجومي الجعلي العباسي ،مشجر عقد الماس في نسب بني العباس :للسيد الشريف سطام بن زكي العباسي ،المشجر المبين في نسب الأشراف الجعليين: الشريف سطام بن زكي العباسي الهاشمي ).
شكراً اخواني واخواتي المتداخلين على الموضوع ، واحب ان الفت الانتباه ان هنالك موضوعين اخرين عن البديرية على الرابط التالي :
الاول :
البديرية:قبيلة الرؤساء والادباء والمفكرين
الثاني :
قبيلة البديرية من خلال صفحات الانترنت
جميع الحقوق محفوظة 
حقيقة قادتني الصدفة الى هذه المدونة ولكن احمد الله لهذا الصدفة التي عرفتني على قبيلتي جيدا فانا من قبيلة البديرية الدهمشية ولكن ليس لي ادنى فكرة عن هذه القبيلة العريقة كل ما اعلم ان جدي الكبير وهو الجمل من اشهر رجال البديرية قديما اذ انه هاجر من الدبة واستوطن امدرمان وخصوصا حي بيت المال واصبح من اكثر البديرية شهرة في هذا الحي
اهلا اخي محمد…..حري بك عندما تذكر البديريه تذكر العارف بالله جدي الكبير (جد المية ابو العشرة) ساتي محمد عيسى سوار الدهب…..ارجو ان تتطلع على سبرته وستزداد فخرا بقبيلتنا
انا بديري دهمشي وشكرا علي المعلومات القيمه التي اخزتها منكم
أنا بديري دهمشي من قرية الولي الصالح الزاهد الشيخ حمد ود الترابي الذي نزح من دبة الفقرا قبل اربعمائة سنة تقريبا وتقع هذه القرية في وسط الجزيرة اشتهر اهلها بالعلم
اولا انا محسي من الشمال وتشرفت ان تخرجت من مدرسة الثانوية العليا في اواخر السبعينات ولدي معرفة جيدة بالمنطقة كذلك ابن خالتي كان قائدا لحامية الدبة في اوائل الثمانينات ، فقط الشيء الذي اود ذكره ان الطيب صالح من قرية كرمكول جنوب المدرسة مباشرة وقابلنا الطيب صالح ونحن طلبة في المدرسة في احتفال مهيب وكذلك كان مدرس تاريخ من كرمكول نسيت اسمه واخيرا كانت كرمكول قرية خضراء رائعة مليئة باطيب الفواكه ولكن اشجار الفواكه كانت تتعرض باستمرار لقرصنة الطلاب عندما تهاجمهم نوبات الجوع
أخي محمد حسن جزاك الله خيرا وجمع بك شمل البديرية الدهمشية وبما أنك صاحب الفكرة نطلب منك أن تنشر لنا شجرة نسب هذه القبيلة العريقة حتى جدنا العباس0 هناك أسرة كبيرة في الرياض تسمى البديرية وهناك مكتبة كبيرة في القدس تسمى مكتبة البديرية و مراسلة قناة الجزيرة جيفارا البديري ولك خلص شكري
انا ايضا انتسب الى هذه القبيلة العريقة نسب فخر وليس نسب كبر … ترعرع اجدادنا ال محمد عثمان حجر فى قري البار جلاس (البرصة و الكرفاب) ريفى كورتى, والذى يتلمسه الفرد عموما فى اهل هذه القبيلة الاهتمام و النزعة الى القران و العلم منذ غابر الزمان, و حسن المعاشرة عموما مع القبائل المجاورة الدناقلة .الشايقية.و الركابية و كذلك قبائل كردفان و دارفور و الجزيرة و سهولة زوبانهم وانتشارهم و تصاهرهم معهم. كل هذه الميزات جعلتهم ذو سمعة حسنة و قبولا بين سائر قبائل السودان.
الاخ محمد حسن انا لست من قبيلتكم ولكن أقدر الاشخاص الذين يهتمون بنسبهم فى هذا الزمن العجيب الذى لا يدرك اكثر الناس فيه انسابهم فشكراً على هذه المعلومات الجميله.
انا انتمي الي هذه القبيلة العريقة الشامخة دوما بعطاء رجالها في السودان. واقول للاخ محمد حسن مشكور علي هذه المعلومات السرة كنت عاوز اقول كلنا نفتخر اننا من هذه القبيلة فخرا ليس كبرا وان جدنا محمد داؤد رحمة الله كان مشهورا بمنطقة شيكان التي تقع بالقرب من مدينة الابيض وكان مشهور بود وادي ونتمني التواصل مع بعضنا البعض والتكاتف حتي يظل العطاء كما هو مستمر وشكرا.
البديرية هم القيبلة الأكثر تعدادا فى السودان حيث يقطنون أدنى شمال السودان ومناطق عديدة متفرقة بالغرب وهم أبناء عمومة للشليقية جيرانهم ويمتزجون الى درجة بعيدة بالركابية الى الحد الذى يصعب معه التمييز بينهما أما من حيث العادات والتقاليد فهى متشابهة لدى كافة قبائل الشمال ولكن بتفاوت إلا أننا نجد أن الركابية والبديرية والشليقية والمناصير يتحدثون ( لغة الخطاب) بلهجة واحدة تقريبا ولكنها تختلف إختلافات طفيفة من قبيلة إلى أخر وتكاد تكون واحدة فى مناطق تماسهم وقطعا يتأثر الأمر بموءثرات عديدة منه البيئة فنجد عن المناصير الأصولت دائما حادة ذات جرس ولديهم الإمالة والكسرة بشك ملحوظ جدا إلى مستوى الحدة وهكذا تتضاءل هذه السمات كلما تحركنا شمالهم اى نحو الشايقية ثم البديرية والركابية المتداخلين ولعل المصاهرة ومنذ زمن بعيد مزجت بين العديد من القبائل داخل السودان كله وبالطبع كان نصيب قبائل الشمال ذات الأصول العربية كبيرا إذ لذلك مبرراتة المكانية والعرقية واللغوية وحقيقة نجد أن قبيلتى الركابية والبديرية قد حظيتا بإحترام وافر لدى كافة القبائل السودانية بسبب أن أغلبهم هاجروا لمناطق أو مدن أو أقاليم أخرى نائية كرجال نشروا الدين فشادوا الخلاوى والمساجد فشيدت لهم الأضرحة والمزارات ولاغرو فى ذلك لأن رجل الدين فى السودان يحترم ويبجل متى ما أحس الناس بورعه وتقواه ولاننسى عامل اللغة الذى جمع وقرب بين هذه المجموعة من القبائل إذ لولا ذلك لكان تمازجهم مع جيرانهم شملا ورغم ذلك فالتمازج موجود ومحقق ولكن بقدر أقل مما هو عليه عند الركابية البديرية والشايقية . هذا الموضوع من الصعب تناوله فى هذه المساحة لذا أرجو أن يتسع المجال لأهل التخصص لإفادتنا ولكم خالص شكرى ومودتى ز بالمناسبة أنا حلفاوى وعمرى يتجاوز السبعون قضيت أكثر من ثلثيه خارج حدود قبيلتى بين هولا من تكلمت عنهم وكانت مصادر ى عديدة منها الواقع والمعايشة والأطلاع خارج وداخل السودان .
بسم الله الرحمن الرحيم اخواني الاعزاء شكرا ليكم علي هذه المعلومات الثرة واشكر علي وجه الخصوص الاستاذ محمد حسن جزاه الله خيرا ونرجوا ان يكمل لنا شجرة النسب حتي يتثني لنا معرفة اهلنا بمنطقة البديرية الدهمشية وبهذا نعتز ونفتخر باهلنا بالبديرية اهل الكرم والشجاعة .
مع تحياتي للاخوة المعلقين نرجو من له الخبرة في تاريخنا ان يسعفنا نحن في امس الحوجة له والله يرعاكم
البديريه الدهمشيه احدي القبائل الجعليه تمتد ما بين الباسا ودنقلا العجوز غربا و الكرفاب وغرب دنقلا بحري شرقا وبدير هو عم الامير محمد الملقب بشايق والدي قدم من كردفان وسكن بالقرب من عمه بدير وهم اهل علم ودين بشروا بالاسلام ونشروه في ربوع السودان و98 في المائه من اولياء السودان من البديريه وقد تخلقو باخلاق الاسلام فكانو ولازالو محبوبين عند قبائل السودان العربيه والمستعربه ونتمني علي الاحبة نشرشجره انساب البديريه بديري دهمشي من كوري لاتعصبا واستعلا فكلنا لادم وادم من تراب ولكن وصيه نبينا عليه الصلاة والسلام بمعرفة الانساب
انا جد سعيد بالمعلومات المفيدة عن قبيلتى وتقبلو تحياتى وصداقتى وفى انتظار التواصل اخى محمد وبقية السباب
السلام عليكم اخوانى . اريد ان اعتز وافتخر بان اكون من هزه القبيله . بالتحديد من منطقة حسينارتى محافظة الدبه محلية التضامن . هزه القبيله التى عرفت بالقران الكريم والخلاوى للعلم والمعرفه مع زلك الكرم الفياض لاهل القبيله وبشاشة استقبال الضيوف . للمعلوميه هزه القبيله انجبت شخصيات ساهمت فى رفعت هزا الوطن الحبيب مثل الرئيس الحالى المشير عمر حسن احمد البشير واسماعيل الازهرى وهم كثر لايحصوا هزه القبيله تحمل فى طياتها الكثير والكثير حقيقه لايسعنى الوقت ان اتكلم بوسع عنها لكن فى مشاركه اخرى . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المدونة جميلة وتستحق النشر
وأشكرك على الشرح والتفصيل
طبعا أنا بديري دهمشي وأبناء عمومتنا العجيمية ونحن سابلاب
ولكن أول مرة أعرب الرئيس البشير بديري دهمشي
جزاك الله خير يا أخينا محمد حسن .. والبديرية الدهمشية قبيلة كبيرة وذات صيت واسع وحبهم للعلم والتعلم من أجمل الميزات التي يمتازون بها .. ونسأل الله أن تكون في ميزان الحسنات .. البيلياب من هذه القبيلة الرائعة ونفتخر بأننا منها .. والحمدلله
أنا من قبيلة البديرية الدهمشية لكن نسكن من زمن في الجزيرة ، قرية وادي شعير محلية الحصاحيصا و من
القرى التي توجد بها قبيلة البديرية ، صراصر و يوجد فيها أهل الرئيس عمر البشير و طابت و أم دليبة و الكمر والعمارة كاسر و طابت غيرها من القرى المجاورة .
أنا من قبيلة البديرية الدهمشية لكن نسكن من زمن في الجزيرة ، قرية وادي شعير محلية الحصاحيصا و من
القرى التي توجد بها قبيلة البديرية ، صراصر و يوجد فيها أهل الرئيس عمر البشير و طابت و أم دليبة و الكمر والعمارة كاسر و طابت غيرها من القرى المجاورة .
نشكر لكم هذه المهلومات القيمة هن فبيلتي وكنتاجهلها تماما ونتمني ان تمدونا بالمعلومات اكثر واكثر وخاصة في حكاية الانساب والفروع والاماكن التي اكثر تواجدا فيها
لكم تحياتنا
شكرًا على المعلومات القيمة عن قبيلة البديرية الدهمشية. وأضف لمعلوماتكم ان هناك من الاسماء التى لم يرد ذكرها ك ال بلدو الذين نشروا الدين بغرب السودان وعملوا بالتجارة ولهم امتداد بدارفور حيث كانت أكبر منزلة لاهل دارفور بالابيض شيدها محمد على بلدو.
وشكرًا
نشكركم على هذه المعلومات ارحب بكل الود والترحاب بالبديريه واحب ان اعرفكم عنى انا من قرية حسينارتى اعمل بشركةالنيل للنقل النهرى
بسم اللة والحمدللة انا بديرى دهمشى من اولاد موسى دياب والملاحظ ان البديرية كانوا من اصعب القبائل فى عدم الانصياع وتحد المستعمر لاسيما فى كردفان ولكى يسوسهم قسمهم الى فروع صغيرة حسب الجدود اولاد كذا وكذا وقد كان لة ما اراد واقرب البراهين هذة التقسيمات لاتجدها الافى كردفان وعندى الكثير لمن يريد
بعد السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة ……..ساتحدث اليوم عن مدينة الابيض (عروس الرمال) وكيف نشاْت ؟ ساْكتب باختصار شديد……من اسماء مدينة الابيض (ابوقبة نسبة الى قبة الشيخ اسماعيل الولى/..فحل الديوم اى المدن…/إبيض منصورة …وسأقف هنا لنستظل بكرم وجود هذة المراة الجليلة المنسية…..منصورة واخاها الذى كان يُحفظ القرآن لابناء القرى المتاخمة شأنهم شأن البديرية الدهمشية فى نشر الاسلام وتعاليمة بين السكان المحليين فى ذلك الزمن وكانت منطقتهم هذى قاعاً صفصف وقاحلة ويعانى الانسان فى ذلك الزمن من شح الماء ولهذة السيدة الكريمة حمار ابيض فاقع اللون قطع الحبل وشرد بعيداً وفى رحلة بحثهم وجدوة فى منطقة اشجارها كثيفة وقديرها واسع (تسمى هذة المنطقة بالمديرية حالياً) فأنتقلوا اليها ومعهم المسيد فأذ1 ارادوهم الناس يقولون نحن ذاهبون الى منطقة إبيض منصورة وبالتدريج يقولون الإبيض وضاع إسم منصورة ولكن لازال الشيوخ من احفادها يقولون إبيض منصورة لاقلة لامطمورة
كلو واحد في السودان شابكنا ان من نسل الصحابة… مع انوا ناس السعودية وهم اصل العروبة ماعندهم كلام زي دا… عجيب!!
شكرا على المعلومات القيمة لكن احب ان اضيف ان البديرية من المجموعة الجعلية واستقروا في الشمال بعد حروب مع الشايقية وتزاوجوا منهم ومن المناطق المشهورة ام بكول ومنها يمتد وادى المقدم حتى كردفان وكانت لها تاريخها وعلملؤها وجدهم موسى الارباب ومن عمدهم المكى جميل ومن علملؤهم مندور الهدى ومن شعراؤهم عبد الرحمن الريح
سامى فاروق ابراهيم جميل
والدهامشة ممتدة من نجد والجزيرة العربية وحتى العراق وقيل ان غلام الله ابن عائد صلة النسب والوصل بين من هم فى الجزيرة العربية ومن انتقلوا الى السودان وهم ايضا يوصلون الى سمره الجعلى
نعم تمتد قبيلة هى من أكبر القبائل الموجودة فى السودان بعد الدينكا و لكنها متفرقة فى جميع انحاء السودان حيث تتواجد فى الشمال و الوسط و الغرب هذا غير الجماعات التى نزحت فرادى فى اماكن مختلفة فى السودان
و نعم ينتهى نسبهم الى العباس وأقول للاخ محمد ارجع الى التاريخ وستجد ان الصحابة قد رحلوا من السعودية مع الفتوحات الاسلامية وجاء مكانهم الاعراب القادمة من اليمن و البلاد الاخرى لذلك نحن من نسب الصحابة
الاخ محمد حسن
تحياتنا الطيبات
انا من حسينارتى وماكتبته عنها يدل على انك منها
تفرقت بنا سبل كسب العيش وتباعدنا ، و قريبون منا لانكاد نعرفهم ولابد انك احد اقربائنا لان جميع اهل حسينارتى اقارب ، لذا فقط واصل ذكر اجدادك حتى نصل الى معرفتك
انا بالصدفة كثيرا ما اطلعت على مدونتك ، واذا كنت ترغب فى التواصل مع ناس حسينارتى كلهم يمكنك التسجيل بمنتدى حسينارتى الاجتماعى على http://hesenarti.montadarabi.com
ونحن فى انتظار التعرف اليك اكثر
انا من حسىنارتي
انا من حسين ىنارتي بديري دهمشي اتشرف بهزه القبيله العظيمه ويكفيني فخرا بان اسماعيل حسن موحد ابناء السودان في قصيدته بلادي انا يحبه كل ابناء السودان العظيم
سبحان الله وقعت
انا ولد عمك محمد الرباطابي الجعلي ..
بأمانة البديرية أفضل فرع من قبيلة المجموعة الجعلية واكثر فرع طلع منه ناس كبار وعلماء وشعراء .. ما بعرف السبب ليه؟
بارك الله فيك .. وانا متابع لمدونتك ان شاء الله
ياسر خضر قنتي البديرية الدهمشية موطنهم الاصلي قريه تسمي جقير نارتي وهي كانت عاصمة مملكة البديرية الدهمشية (تسمي الدفار) تقع شرق قنتي ومجاورة للعفاض ومعظم اهالي قنتي منحدرين من هذة المملكه خاصة المشاوين ولهم اراضي في هذة المنطقة
بسم الله الرحمن الرحيم
حقيقي انا سعيدة ان في ناس بتحاول تعرف الناس وخاصة الاجيال الجديدة التي لا تعرف شيئا عن تاريخها وجزورها بتاريخ البديرية وانا طبعا حسب الوثيقة التي كتبها جدنا الشيخ اسماعيل الولي قبل 270 سنة فنحن بديرية ونحن ننتمي الى مسواب وهو ملك وهؤلاء الدفار حسب الوثيقة هم اجدادنا. بثينة علي موسى
انا من قبيلة البديرية وانا سعيدة جدا لاني لاحظت في هذه الايام ان كثير من الناس بدات تهتم بمعرفة جزورها واصولها وبما انني من قرية كوري فانا كذلك انتمي الى قبيلة البديرية وحسب الوثيقة التي كتبها الشيخ اسماعيل الولي قبل 270 فهو جدنا ايضا وذكر مملكة الدفر وايضا يقال انهم اجدادي واذكر ايضا ابي رحمه الله كان يذكر هذه الحقيقة بانهم اجدادنا والجميل في الموضوع ان هذه الاشياء تعرف الاجيال الحديثة باصولها وجزورها. جزاكم الله خير ولكم الشكر.
تصحيح كلمة مملكة الدفار بدلا عن كلمة (الدفر)مع الاعتذار
لسلام عليكم انا اسم جدي محمد علي بديري لا نعرف عنه شي من 70سنة الا انه تزوج وله اولاد ولا نعرف باي بلد يسكنون
انا من قبيلة البديريه الدهمشية نشكرك على هذه المعلومات عن هذه القبيله العريقه ولكن اريد ان افكرك عن ان هنالك قريه كامله من البديريه الدهمشيه ريفي سنجة تدعى قرية حريدانه وهم اجدادي واجدادكم ومنهم الجد مدني المؤمن واحمد موسى
ولدت بالبرصة– ساقية ودجلاب—ولايزال اهلي يقيمون بالبرصة -اختي ست الجيل–امد الله في عمرها–وابنا عمي الحسن وجميع -الجلابيب–كما يلقبونهم—واهلنا جميعهم عجيمية—تلاميذ السيد العجيمي–عليه رحمة الله—ونعرف باولاد عطا جلاب– لك كل الود والتحايا—
انا بديرية وانا افتخر
وانا تحدبدا من جلاس وشكرا على هذه المعلومة
وياريت كل ابناء البديرية نجتمع فى منتدى للتعارف اكثر نحن فى النهلية كلنا اهل .
التحية لك اختي الكريمة ولاهلنا البديرية
الجميع يكتوب أن نسب البديرية الدهمشية هم جعليين أو شاقييه أحترم هذين العملاقين في السودان ولكن تم تزييف تاريخ البديرية وساعد على ذلك الحرب على الأشراف من نسب سيدنا على كرم الله وجه إن البديرية في الأصل ينتمون إلى السيد غلام الله بن عائد وتم حزفهم لأغراض سياسية وغيرها من نسل هذا الشريف العلوي وحتى هو أخذ الناس في تزييف نسبه وجعله ركابي مع أن الركابية هم أحفاده وليس جدوده والبديرية هم أحفاد السيد رباط بن السيد غلام الله بن عائد
والركابية هم أحفاد السيد ركاب بن السيد غلام بن عايد ومازال الجميع يظن أن البديرية الدهمشية هم جعليين نعم هنالك بديرية جعليين وبديرية شايقية ولكن ليس بديرية دهمشية لأنهم أحفاد للسيد رباط بن السيد غلام بن عايد وهذا موجود في النسخ الأصلية القديمة في طبقات ود ضيف الله حيث أنه ذكر بعض من شيوخ البديرية الدهمشية أحفاد السيد رباط بن السيد غلام بن عايد
الأخ سمل تحية طيبة،
سمل معناه بلغة النوبة ( شيخ ) وفي جزيرة صاي تحديداً في صيصاب وأكثر تحديداً في حلة هيباب قرب منزل الشاعر خليل فرح يقطنون آل سمل وعائلة آل سمل من أقدم العائلات في صيصاب عندنا وحتي تاريخنا هذا يوجد ( سملن متر) ويقال أن سمل كان أول شيخ بلد في صيصاب هل لديك أي معلومة إضافية وعلاقة سمل في كولب ومفركة وفركة وصيصاب ؟ نرجو الإفاد
ة وكذلك نبذة قصيرة عن جذور آل سمل مع إضافة إسمك بالكامل حتي سمل أكون شاكراً0
عباس حسن محمد علي طه
وعلى الذين يهمهم أن يعرفو ا الأنساب الولياب
ولى كار على _ هو كبير الولياب وقائد جند الترك فى بلاد النوبه وأول كاشف فى الولياب وعاصر عددا من سلاطين أل عثمانمن النصف الاول من قرن الثامن عشر الميلادى منهم السلطان ابراهيم بن أحمد الاول 1640_1648 م والسلطان احمد الثالث بن محمد الرابع 1703_1730 م ولقد مات فى السكوت ودفن فى جبانه الشيخ مندق بقرية جنس (2)سليمان ولى كار…..كاشف النوبه الثانى فى الولياب وعاصر من سلاطين ال عثمان السلطان احمد الثالث 1703_1730 حتى عبد السلطان المصطفى الثالث 1757. 1774 م ومات فى وادى حلفا ودفن جبانة قديمة تسمى بهجورة (3)داؤد كاشف كار سليمان ولى .. كاشف وادى حلفا وسكوت من 1758 1835 ميلادية وعاصر من سلاطين ال عثمان السلطان مصطفى الثالث حتى عهد السلطان محمود الثانى 1808و1839م (4)دهب داؤد كاشف تولى الكشوفية بعد والده عام 1835م (5)أحمد داؤد كاشف كار (أحمد كارة) تولى كشوفية سكوت منذ 1862 م وأثناء حكيمدارية موسى باشا حمدى السودان 1862و1865 فى عهد محمد سعيد باشا والخديوى اسماعيل (6)حسين داؤد كاشف (كاشف الدغيم ) (7)على حسين داؤدكاشف (كاشف دغيم) ( احمد شريف داؤد كاشف(كاشف عمكه) (9)مالك عيسى كاشف كار(كاشف اكمه(10) زرية على بك عيسى كاشف فى دبيرة
11 داؤد همد كاشف كار فى دغيم 12 هذا وانتهت الكشوفيه فى سلطة الولياب فىبداية الحكم الثنائى 1899م وكان أخر الكاشف فى السكوت أحمد داؤد كاشف كاروعلى حسين داؤد فى دغيم
قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منها رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذى تساطون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا سورة النساء اية رقم 1 روى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قولة تعلموا من أنسابكم ماتصلون به أرحامكم وعن ابن الرومى الشاعر ولى وطن اليت ألاابيعه ******وان لاارى غيرى له الدهر مالكا******** حببأوطانالرجال اليهم********** مارب قضاها الشباب هنالكا
وهذا كتاب اصولكم يا ايها والولياب
أولاً السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أهلي وأحبابي القارئين لهذه السطور ولعل الكتابة في هذا الموضوع الذي يخص نشر أصول ونسب قبيلة البديرية الدهمشية موضوع هام وكبير جداً يجب علينا أن نلتفت لنشر هذه الثقافة وليعرف كل سوداني من هم البديرية الدهمشية وأشكر كل الذين سبقوني بالكتابة لهذه القبيلة العريقة التي لايعرف عنها الكثيرون وحتى المنتمين لها لا يعرفون عنها شيئاً ولا نكاد أن نلوم أحداً بل علينا منذ هذه اللحظة أن ننشر كل ما يتعلق بالبديرية الدهمشية ولا يكون النشر فقط على النت بل يجب أن تنشر على كتب وتوزع على كافة المكتبات وأيضاً المجلات والصحف اليومية ولا صعوبة في ذلك لأن عندنا عدد كبير من الروائيين والمحررين والصحفيين وأن تجمع كل الكتب القديمة التي كتبت عن هذه القبيلة وتعاد طباعتها وتوزع .
الآن قبيلة البديرية دخلت تحت مسمى قبيلة الشايقية فكل واحد بديري تسئله من قبيلته يقول لك شايقي وذلك لأن لو قال بديري فيجد السائل لا يعرف أين يسكن البديرية في غرب ولا شمال ولا جنوب ولا شرق السودان فلذا يختصره ويقول له بأنه شايقي ولا يفوت علينا بأن الطباع واللهجة والثقافة بين البديرية والشايقية هى واحدة فأخواني يجب علينا جميعاً أن نلتفت لهذا الأمر وعذراً إن أطلت وإن لنا في العمر بقية سنلتقي إنشاء الله .
قصي الرشيد ..
والله ما نعرفه انه البديرية فرع من فروع قبيلة الجعليين الكبرى التى ينحدر منها الجعليين والشوايقة والرباطاب والجموعية والبديرية وباقي البيوتات المنتشرة في شمال السودان ومصر .. والتى ينتهي نسبها الى الشريف ابراهيم جعل العباسي الهاشمي
والله اعلم
نعتز بان جعلنا تعالى ننتسب لاشرف خلقه (ًص) معلم البشرية انهم اهل العلم واهل التقوى اهل القران اعرق الاسر العربية والمستعربة اعرق القبائل السودانية كنا ننتظر ان نتعرف على اصولنا وجذورنا لك كل التقدير يااخ محمد على الجهد العظيم
لطالما طال إنتظاري لهذه السانحة التي اتحدث فيها عن إ حساسي تجاهـ إ نتمائي لقبيلتي والتعصب الذي طالما دق في جدران جسدي تجاه هذه القبيلة العملاقة والفوران الذي ينتابني جراء ممارستي الحياه مع الناس ويقال لي بانك شايقي احسست بان اعلام هذة القبيلة ضعيف جدا وذلك يرجع الي الاتي :-
1/ ان البديرية علماء ولا يحبون الزكر والإطراء .
2/ ان الشايقية دائماً قوة تصحب الإستعمار لذا زاع سيطهم وذلك عنم جباية الضرائب .
بالإضافة للسمات الانثربولجية من حيث السحنات يختلف البديرية فهم عادة يمتازوا بالطول و ونحافة ارنبة الانف وإتساع العيون عكس الشايقة عدا صفة الطول فالانف كبيرة الي حد ما و العيون صغيرة والاجفان مكتنزة وهذه الصفات ليست علي الشيوع ولكنها ملا حظات بسيطة .
عند ذلك بدات ابحث عن نسب البديرية والفرق بينهم وبين الشايقية ووصلت الي ان دهمش ود بدير ود سرار اكبر عمرا واقرب نسبا الي ابراهيم جعل وبالتي الي العباس رض الله عنه من شايق بن حميدان بن صبح المشهور با ود امرخة بن مسمار بن سرار ومن ما سبق ان بدير او بدر ومسمار اخوة ودهمش بن اخ مسمار اذا فدهمش ود بدير لم يلتقي بشايق اذا وضعنا لعمر الرجل60 فالفارق حوالي 240 سنة اذا افترقت الافرع واختلف شكل الابناء الذين اصبح احفادهم جيران في الارض وشركاء في النسب واللسان .
انا من منطقة قوشابي احد قري البديرية الدهمشية وافتخر بنسبي ولا اريد الانتماء لاي قبيلة اخري غير البديرية واريد ان ينتشر نسبنا واسمنا واشكر الاخ محمد والمعلقين ونريد اشهر جدودنا في كل مناطق السودان ليعرف الناس اننا نفترق عن الشايقية والجعلية مع احترامنا الشديد جدا لهاتين للقبلتين
اولا السلام عليكم امابعد : فأنا من ابناء منطقة الكوة بالدويم في النيل الابيض و افخر بالانتماء لقبيلة البديرية وانا من ابناء عائلة البيلي فنسبي من جهة ابي يعود لمحمد البيلي فيسرن ان هناك اهتمام من احد ابناء قبيلتي الكريمة , لو سمحت طلب صغير : هل من الممكن افادتنا عن فرع البديرية في النيل الابيض؟
I am Writing this to Musab ,Hey man Am Mohanad Hamza Dawoud Staying in Rabak Capital of white nile Sate and i belongs to this great Tribe Al Bedariya and the Famous Branches of This Tribe Are Awlad Mohamed , Awlad Malki , Awlad Mate3 , Awlad Shkarya , Awlad Hilal and mony others please no body should mind form this order coz i do not mean decrease any one All We are Bedariya
الاخ سامي بلدو كنا جيران بمنطقة امدرمان وقد ارتحل عنا هذا الرجل البطل المعروف عنه بشجاعة الاسود والإقدام حيث كان ضابطا بالقوات المسلحة بفرع العمليات الحربية في الوقت الذي كانت تستعر فيه نيران الحرب في الجنوب وقد دخلنا القوات المسلحة من باب الخدمة الوطنية في الفترة التي عقبت نزوله من الخدمة و رحيلة الي منطقة الابيض كما سمعت ، عندها التحقت برئاسة قوات الهجانة بالابيض حيث مكثت فترة ثم انقلنا الي منطقة غرب النوير العسكرية في كل هذه الرحلة كنت التقي المحاربين القدامي زوي الخبرة والحنكة وكلهم يشكروا هذا القائد الجسور سامي بلدو ( اب شنب ) البديري الحر حيث تحسست قوه ومراس اهلنا البديرية في الحروب هذه كلمة حق نحن محاربين اشاوس نقاتل قتال الاسود وقد اشتهر ابناء هذه القبيلة وخصوصا في منطقة كردفان بالعسكرية والدم الساخن للتواصل معي ارجو لك بريدي الالكتروني ahelmumo_67@hotmail.com او علي ahelmumo@gmail.com ولك كل الشكر والتقدير والإعزاز
تحية لأخي محمد الحسند
وتحية لأبناء قبيلتي الغراء
تحية مسبقة ودائمة لكل رقاع الوطن وأبناء السودان شماله وجنوبه وشرقه وغربه
الحقيقة نحن البديرية الذين استوطنا أمدرمان منذ القدم وسكنا بيت المال وود نوباوي والركابية وغيرا ببيوتات كتيرة منها آل الفاضل عيسى وآال شداد وآل سوار الدهب وغيرم كتار وأصبح أهل تلك المناطق هم سكان أمدرمان الأوائل أو ناس أمدر القدام
وتعليقي على وجود تشابه اسم القبيلة مع قبائل في السعودية واغيرا
وفعلا انا بعرف دهمشية وبديرية ف5ي السعودية!!
الدهمشية فخذ من قبيلة عنزة المشهورة
والبديريه موجودين عند حرب القبلة الكبيرة وغيرها
يعني اعتقد ان الموضوع تجرد تشابه أسماء وقبيلتنا قبيلة مستقلة في حد ذاتا وتفخر باستقلاليتا في ربوع الوطن رغم أننا أكثر القبائل انصهارا مع الأخرين
ولكم الشكر
أخوكم
أحمد الفاضل
السعوديه
مستشفى أرامكو الخفجي
انا من ابناء قنتي حي حصاية العمدة من قبيلة النصرالاب العريقة لمذا لايكون هناك لقاء جماهيري لكل ابناء قنتي وشكرا
انا حسن الصديق محمد عمر من البرصة (الشاطراب وود جلاب والصبيراب ) شكرا علي توضيح نسب البديرية وانا اري انه ليس هناك فواصل مححدة بين البديرية والشايقية كلهم ينطقون (اييي) وياكلون قراصة القمح ويزرعون النخيل . للتواصل معنا نرجوا الدخول لمنتديات البرصة الحبيبة http://www.albarsa.com ولك الشكر علي الموضوع
السيد حسن الصديق ياخي عليك الله مافي فرق ؟ يختلفون والبون واضح مع ان اللهجة والإماله موجودة ولكن لسوء حظنا نحسب عليهم فيال سخرية القدر .
في الحقيقة الموضوع كبر واحلو و ادعو الاخوة من جوار الكعبة والمقام وعلى راسهم بالطبع العملاق (محمد حسن ) لصيغة المعلومات بعد توثيقهاوالشروع فورا من قبل المختصيين في تاريخ السودان من ابناء البديرية في اصدار موسوعة نسب البديرية الكبري ليكون سفرا ومرجعا وارجو ان ننتقل من مرحلة الشتات الي مرحلة التوثيق ونبدا كمرحلة ابتدائية بمقالات موثقة المصادر على هذه المدونة المباركة ان شاء الله من اهل الاختصاص وتقديم الدعوة لكل من يحب ان يشارك كل ذلك طبعا بعد الاذن من صاحب الفضل بعد الله الاخ الفاضل محمد حسن وختاما ارجو ان اكون قد وفقت في توصيل الفكرة وان تجد الدعم وانتظر ردكم ولي عودة .
تحياتي
هذه مدونة مفيدة غاية الفائدة, ذلك أنها تعمل كملتقي يلتقي فيه الأخوان ليتعارفوا و يعرفوا أصلهم, و من ثم ليصلوا بعضهم. جاء في الأثر عن الرسول(ص) : أعرفوا أنسابكم, تصلوا أرحامكم. فهي فرصة للتواصل.
قبيلة البديرية الدهمشية تمتد من بلدة الغابة التي تقع غرب النيل, أي شرق دنقلا العجوز, و حتي كورتي. و البديرية قبيلة كبيرة تنتشر في كل ربوع السودان, إذ كان الدافع الأول للهجرة هو نشر العلم و الدين الإسلامي, و قد أفلح شيوخ البديرية في هذا المسعي. أهلي الزياداب في دنقلا العجوز لديهم علاقات نسب و مصاهرة مع كل الأسر الدينية في السودان.
البديرية قبيلة كبيرة و عريقة و ذات شأن كما أسلفت, و لكنهم لا يحبون الحديث عن أنفسهم, أولاً لزهدهم, و ثانياً لأنهم حضر لا يشكل الإعتبار القبلي لديهم هاجساً.
الأخ عبدالمجيد عبد القادر من خريجي الدبة الثانوية أواخر السبعينات, كما جاء في هذه المدونة , أحييك من علي البعد, , أفيدك أني أيضاً من خريجي هذه المدرسة العريقة دفعة ( 75/1978م ).ربما نكون أبناء دفعة واحدة ,لكني نسيت الأسماء بسبب طول الفترة. أفيدك أن أستاذ التاريخ الذي أتيت علي ذكره و لكن نسيت إسمه, هو ألأستاذ/ محمد عيسي من أبناء دبة الفقراء جنوبي الدبة, و هو ما زال موجوداً. أستاذ/ زيادة (إنجليزي) من أبناء الغابة, كان يعمل مترجما في الإتصالات السعودية في الرياض/السعودية منذ تخرجنا في الدبة و لفترة طويلة , و عاد إلي السودان منذ أربعة سنين. عبدالله عطية ( رياضيات) من الشايقية كان يعمل معلماً في القصيم بالسعودية .أما عكاشة أحمد علي مدير المدرسة من أبناء دلقو المحس, و محمد محي الدين قيلي (لغة عربية) من أبناء الغابة ,و حسن الشيخ (أحياء) من أبناء الغابة, فقد إنتقلوا إلي جوار ربهم. أسأل الله لك العافية و تقبل تحياتي.
انا من قبيلة البديرية الدهمشية ما كنت اعرف الكثير عن قبيلتي لك جزيل الشكر علي تنويرنا انار الله صدرك
الاخ رشيد خالد موسي إدريس هل انت من حي جبرونا احدي احياء الغابة ؟
انا انتمي لقبيلة البديرية الدهمشية ما كنت اعرف الكثير عن قبيلتي. لك جزيل الشكر علي هذه المعلومات
انا من قبيلة البديرية الدهمشية من العفاض وافخر بانني انتمي لهذه القبيلة ولهذه المنطقة العفاض
اولا افتخر باني بديري دهمشه واحب اوضح بان الشعب السودني لا يفهم معني البديريه الدهمشيه منهم من يقول نحن من غرب السودان لا لانه اجدادنا ذهبو الي الغرب وتزوجو منهم ولكن هم ليسو بعرب لانهم افارقا عبيد ونحن عرب من ام واب وليس بشوايقا
الاخ محمد الحسن والاخوه الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته جزاك الله خيرا على هذا الطرح العظيم. انا افتخر واعتز باننى انتمى الى القبيله العظيمه التى تميزت بين قبائل السوادن حيث ان الكثيرون يجهلون بها حيث اذا قلت انك بديرى دهمشى (يقولو ليك يعنى شايقى ) لآن صوت الشايقيه اعلى واعلامهم قوى) . وفى ابسط شى مثل الشعر والطمبور قالوا حق الشايقيه .
البديريه اهل دين وملك حيث انهم حكموا السودان وعلى حسب معلوماتى البسيطه منذ العهد المسيحى وحتى الان .
لذا نرجو تدعيم هذا الموقع بمذيد من الكتب والدراسات بحيث تكون مراجع لكى نستفيد منها جميعا.
وشكرا
يجزي الله خير صاحب المدونة على تطرقه لهذه الموضوع مهم .
انا من قرية صغيرة كلها بديرية وهي رومي البكري اقرب الى القولد.في الشمال الأوسط واشهرنا د. مصطفى عثمان اسماعيل وزير الخارجية السابق و مستشار الرئيس حاليأ
الى من لديه معرفة موثقة ارجو افادتنا وبطريقة علمية اكثر عن اصول وحل و ترحال قبيلتنا
كما اوصي نفسي واياكم ان هذه الأمور حساسة فارجو توخي الحزر في التعامل معها. حتى تعم الفائدة
ولكم الود و التجلة
حقيقة قرأت الموضوع فقط و بعضا من التعليقات غير أن ما لفت نظري هو أن هناك نوعا من الافتخار بالقبيلة في بعض الردود بصورة قد تبدو سلبية , و هذا شئ أصبح ملاحظا في بلادنا في السنوات الاخيرة , ينبغي أولا أن نعرف أنه ما من مجموعة بشرية على ظهر هذه الأرض أمس و اليوم و غدا و الى قيام الساعة الا و تعتقد أنها الأنقى عرقا و الأطهر سيرة و الاعلى نسبا و الافضل بين بني البشر . دونكم العرق الانجلوساكسوني متمثلا في سكان أمريكا الشمالية و بريطانيا و استراليا و نيوزيلندة الذين يعتقدون جازمين انهم فوق كل البشر و يسعون لتأكيد ذلك سياسيا و اقتصاديا و عسكريا , ثم الجنس الاري متمثلا في الألمان و النمساويين و بعضا من الكروات و ما دار في الحرب العالمية الثانية يؤكد ما ذهبت اليه , ثم طف على بعض دول الخليج التي تعتقد كل قبيلة فيها أن الدنيا بدأت بها و بها ستنتهي , و عندنا هنا في السودان على سبيل المثال لا الحصر قبيلة الدينكا الذين يرون نفسهم أمة من الأمم ينبغي لها أن تسود و هكذا , فلو أننا ذهبنا لنمثل على ادعاء كل قوم بأفضليتهم لطال بنا المقام , و الناظر الى ما ضربنا من أمثلة يجد أن التفاخر يقوم على أساس عنصرين أساسيين هما العنصر العرقي و العنصر القبلي , أما الأول و هو عنصر العرق فيعتبر أعلى سقفا من الثاني و هو عنصر القبيلة فتحت عنصر العرق يمكن أن يدخل جميع العرب على سبيل المثال تحت سقف واحد و لكن عندما نأتي لسقف القبيلة فان دولة مثل السعودية جميع سكانها من العرب ستتشرذم اربا اربا و لن يكون بمقدور أي أحد أن يجد لها موقعا على الخريطة , لقد حسم الاسلام ذلكم الجدل البيزنطي بين بني البشر حول معيار التفاضل بين الناس بمعان و قيم من أسمى ما يكون فالرابطة في الاسلام هي رابطة الدين التي يجتمع تحت سقفها أبوبكر العربي و بلال الحبشي و صهيب الرومي و سلمان الفارسي و يستظل بظلها الأمريكي القادم من أمريكا الشمالية مع العربي القادم من الجزيرة العربية مع البوسني القادم من شرق أوروبا مع الافريقي القادم من ادغال افريقيا , ليس اجتماعا على حمية جاهلية و لا عصبية عنصرية بل اجتماع على قيم الحق و الفضيلة و العدل , دعوتي للجميع أن ننصرف عن صغائر الأمور و أن نتجه لكبارها فنحن في السودان نسابق الزمن لأجل ايجاد سقف يظلنا في بلد واحد و طريق القبيلة ليس هو الطريق الصحيح بأي حال من الأحوال … مع خالص شكري و تقديري
الأخ/ أحمد الأمين مصطفي محمد حسين…. تحياتي
بسؤالك عني , أفيدك أني من الغابة و تحديداً الغابة جنوب. أعمل محاسباً في الرياض بالسعودية.
الأخ/ محمد حسين, صاحب المدونة… تحياتي
المدونة مفيدة كوسيلة للتعارف بين الأخوان و تبادل المعلومات, و هذا هو الهدف الأساسي لأي مدونة. لكني لاحظت أن بعض الكتاب بدأوا في التراشق بالكلمات و بما لا يفيد, بل يضر القارئ و المتابع. هذا سيعمل علي أن تحيد المدونة عن هدفها الأساسي و تصبح مثل المنتديات التي لا يجد فيها القارئ غير الغث من الكتابات.
عليه إقترح أن تكون هناك مراجعة لما يكتب قبل نشره.
والله يا اخي الرشيد بعيد عن الشوفينية القولتها دي انا اردت تاصيل قبيلتنا بمنعزل عن قبيلة الشايقية مع احترامي الشديد لها وانا لدي اصدقاء منهم ولكن يجب ان تستقيم الامور ، والاحداث التاريخية حقيقية تماما وقد اخزتها من مصادر عدهـ ولقد اردت ان ينسب الفعل لاهله فقط ولا ينسب الي اناس اخرين وان كان لم الشمل او تفريقة من كلامي هذا فماذا تقول ان عرفت انني درست علوم الاتصال يعني اعلام بالمعني القديم لارفع زكر هذه القبيلة المتواضعة الزكر طويلة الظل علي السودان فهي من اول القبائل المتعلمة وقد شغل ابناءها اكبر المناصب قصدت ان اقتص اثر هؤلاء الناس وان فهم قصدي خطاء فانا مع التواصل والاتصال مع كل شعوب الارض فما بالك بجيراني الشايقية بالمناسبة لدي معلومة اخزتها من رجل ثقة ان بداية غناء الطنبور تحديدا وليس الدليب بدا عند عمال المراكب النيلية السفرية في منطقة ارقي وان معظم من يرتادو هذه المهنة الصعبة يتناولوها من فرط حنينهم الي اهلهم وطبيعة السفر بالمراكب والاصوات التي تحف الرحلة من ارتطام ماء بجسم المركب وحركة الصاري والمقداف لذا تجد الفنان صديق احمد وعبد الرحيم ارقي لهم علاقة بالمراكب وصله قربي مع بعضهما البعض فكيف بالله عليك تنسب هذه العلاقات لناس اخرين ، هذه كل ما عندي ، سؤال :
ما هو اسم جدك بعد ادريس موسي ؟
الأخ/ أحمد الأمين مصطفي محمد حسين… تحياتي
يا أخي تاريخ البديرية و دورهم في تاريخ السودان في الماضي و في الحاضر لا يحتاج إلي حديث. يكفي أن هذه المنطقة, و تحديداً منطقة دنقلا العجوز, هي المنطقة التي إنطلقت منها شعلة الحضارة و إنداحت إلي كل أرجاء السودان و بلاد أفريقيا المجاورة, و ذلك منذ العصر الوثني, فالمسيحي و الإسلامي, و الشواهد التاريخية الموجودة في المنطقة تدل علي هذا.
أهل هذه النطقة, و بإعتبارهم حضر, فقد نبذوا القبلية منذ عقود ماضية, و لذا تسنموا قيادة هذا البلد, بفضل وعيهم و تعليمهم و إنفتاحهم علي الآخر.
لست مختصاً في التاريخ و لا الإجتماع, ولكن حسب علمي, أن آلة الطمبور هذه وفدت إلينا من الجزيرة العربية مع العرب الوافدين, و هي تسمي (الربابة). أول من إستخدم هذه الآلة في الغناء هم النوبة الذين تعربوا, ثم أخذ ينتشر إستخدام هذه الآلة جنوباً, حتي منطقة الشايقية. و كما تعلم أن لكل أهل منطقة إسلوبهم في إستخدام هذه الآلة, أقصد إيقاعهم الذي يعبر عن بيئتهم.
أما عن سؤالك عن جدي الثالث, فهو أيضاً, إدريس موسي. و إذا كان هناك ثمة علاقة أسرية, أرجو أن تفيديني عن طريق بريدي الإلكتروني :
Rmusa16@yahoo.com
لكي أتعرف عليك. مع خالص ودي
مهلب والرباطابي كفاكما ( الالف الف الاثنين ) التحاما ياسادة ، اردت ان اقول الي اخوتي المدونين وخاصة الاخ محمد حسن ان المدونة اتت اكلها لقد خلصنا ( شخصي الضعيف والمدون الرشيد ) الي اننا اهل واصهار و بيننا كل ود واحترام ولكننا لم نلتقي إلا في هذه المدونة الجميلة ، الحمد للواحد القهار ان جمعني بعمي وخالي الرشيد خالد إدريس موسي وشكرا لكم .
كما ذكرت سابقا من الوثيقة التي كتبها جدنا اسماعيل الولي نحن من قبيلة البديرية.
قرات تعليق لاخ من الكوة اردت من هذا الاخ ان يتواصل معي لانني سمعت ان لدينا هناك (مسواب)وهي ساقية توجد في قرية كوري هاجر بعض المسواب منها الى الكوة منذ زمن بعيد وانا لا ادري ما هي التفاصيل التي جعلتهم يهاجروا الي الكوة تحديدا. اسمي بثينة علي محمد موس محمد الامين حمد اذا كان هناك من المسواب المتواجدون هناك يدل علي اتمنى ان يتواصل معي.. مع الشكر
أنا يوسف عيسى محمد حسن (أبو الياء) من أبناء منطقة الغابة بالولاية الشمالية
أولاَ أشكر كل القائمين بأمر هذه المدونة بل والمشاركين أيضا . حقيقة أعجبت كثيراً بطرح كل المشاركين بالمدونة لما وجدته من الحديث الرائع حولة قبيلة البديرية . وهذا بحق يثلج صدورنا نحن أبنائها . وهى التى ولدت أفذاذ رجالات السودان وأبطال الاستقلال.
أتمنى أن يتم التواصل والتعارف أكثر ..فأكثر منطلقاً من قوله تعلى:(وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا)
( الى الأمام أخوتى والله الموفق ,, )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أبوالياء ــــــــــــــــــــ
يا يوسف ( ابو الياء ) ياخي والله بلدنا دي عظيمة جدا وكل ما اسمع ملحمة بلادي اهلا يا بلادي وخوصا نص ( بلادي انا بلاد ناسا باول شي مواريثم كتاب الله وسيف مدود حداهو درع وحتي الطير يجيه جيعان من اطراف تقيها شبع ) دا اسماعيل ود حد الزين ودا اعمك البديري الدهمشي من جلاس ام درق شعر راسي يقيف ، وانتا زاتك ما تمش بعيد دحين مسجد عبد الله بن ابي السرح ما قصادكم عديل محل ما خشا الاسلام وتقابة القران بس انو بالغرب وهي بالشرق _ مرحب بيك _ والبركة فيكم في جدكم النور ادريس واحسن الله العزاء والله العظيم فقد كبير وكمان العزاء موصول لعمنا الماشفناهو رشيد خالد ادريس موسي وكل البديرية الدهمشية بالمناسبة امبارح 5/4/2010 كنا في زيارة لمنطقة الغابة والحمد لله الاهل بخير .
أخى/ أحمد الأمين مصطفى محمد حسين (البديرى الدهمشى)
أولأ أحييك كثيراَ على تواصلك الرائع معى وهذا (عشمى ) من كل أحبتى بالمدونة لتعميق الصلات..
سعدت كثيراً بالجزئية الحلوة من كلمات ( اسماعين ـ ود حد الزين) ( رحمه الله)من خلال ردك والتى ذكرتنى بالأيام الجميلة التى قضيناها ونحن (طلبة )بمدرسة الدبة الثانوية بنين ( مدرسة اللاورى) وطافت بى الذكريات لكثير من الأشعار آنذاك لأفذاذ الشعراء: مثل ا لمرحوم/ عبد الله محمد خير(ابن الجابرية البار) والتى تغنى بها الفنان المبدع /صديق أحمد (ابن أرقى ـ أمد الله فى عمره) كأغنيات (الجزيرى بقت مخادة وتانى ختت طين زيادة.. الجرف سبروقو ملح والبحر فات منو روح ..)بالمناسبة هذه الأغنية لوحةمصغرة فيها حشد من روعة تلك المناطق وجمال طبيعتها وانسانها وبيئتها ..ولاتظننى أخى/أحمد ــ أننى أبالغ اذا قلت لك : عندما أستمع لتلك الأغانى أجدنى أستنشق رائحة ( طمى الجرووف والعاشميق ويبدو لى(( نهيق الحميرــ و صوت الـأغنام عشيةً وصباح..(عفواً)) ..يالها من حياة غاية الروعة والجمال..
وهذا كله يحكى العظمة والتاريخ..كما تفضلت أنت بالحديث..وهناك كثيرٌ من فحول الشعر ــ القدامى ــ ناس حسن الدابى (ودالدابى)وهذا ليس حصراً..بل أمثلة عقبتها الأجيال الرائعة اليوم من الشعراء والمغنين..وهذا لعمرى كله تراث يلزمنا احتضانه و المحافظة عليه من الضياع.
وختاماً: أخى ( ود اللمين ): ان الغابة سعدت بزيارتكم.. وهنأت00أرجو التواصل..
أخوك ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أبوالياء ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخ يوسف عيسي محمد حسن
تحياتي
أرجو أن أتعرف عليك
رشيد خالد إدريس موسي
الأخ/ سمل
تحياتي
آل سمل يوجدون في الغابة جنوب دنقلا كذلك. و لكن لا أدري هل هناك علاقة تربطهم مع آل سمل في السكوت, أم مجرد تشابه أسماء.
أخى الرشيد خالد ادريس
لك أجل تقديرى ,, ,,
دعنى أسألك : بالجد انت مابتعرفتى ! ! ؟
(ياخى أنا ما أخو محمد عيسى ((فنان الغابة زمان..)) كم رقصتم على نغمات طمبوره وبشرتم كثيرا..)
والأخ الباقر خالد كان دفعتى بمدرسة الغابة المتوسطة بنين .وهناك ( شٌلة ) من أبناء الغابة (دفعتى) أمثال: السموءل بشير حسن زيادة وحسن الجعفرى وشيخ على عبد الرحيم والصادق مبشر والتاج على بوب ..لهم جميعاً أخلص تحياتى وتقديرى..وقد التقيت أيضاً ببعضهم بمدرسة الدية الثانوية وكذلك بالجامعة .وهذا بعض من كل..) أنا الآن أعمل بدنقلا ــ ادارة التدريب بالولاية الشمالية ـــ .
أخى أظنك (بعد ده عرفتنى..) فهلا تواصلنا..
تقبل تحياتى..
أخوك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أبوالياء ــــــــــــــــــــ
الأخ/ يوسف
تحياتي و شوقي الكثير الي شخصكم و كل الأهل بالغابة,,
الآن عرفتك . نعم أنت كنت صغير عندما كنا في المدرسة. أعرف أشقاءك محمد عيسي الفنان و الباقر عيسي الفنان الرسام ,ذلك الشخص الهادئ و الأديب. أين هما الآن؟ منذ زمن طويل لم أشاهدهما.
نشكر صاحب هذا الموقع أنة أتاح لنا فرصة للتواصل. أرجو أن تمدنا بأخبارك.
و شكراً لإهتمامك.
رشيد
الرياض / السعودية
العزيز / أحمد الأمين مصطفي محمد حسين,,
تحياتي,,
التعازي في وفاة عمنا النور إدريس موسي. و نسأل الله أن يتقبله بقبول حسن, و لا حول و لا قوة إلا بالله.
علمت أنكم سافرتم إلي البلد و شاركتم في تقديم واجب العزاء.
كنت وعدتك أن تلتقي عبر الماسنجر, و لكن لظروف العمل و المواعيد لم يتيسر هذا. آمل أن إتصل بك قريباً.
تحياتي
رشيد
أخى رشيد خالد
طاب وقتك ..
أشكر لك كريم اهتمامك بالتعارف والتواصل
لسؤالك عن أشقائى محمد والباقر فهما بخير ..وعلى مايرام..
فالأخ محمد مستقر بمدينة بورتسودان ويعمل هناك ,أما الباقر فهو بدنقلا ويعمل بالثقافة والأعلام .
ــ دعنى أخى رشيد أضم صوتى لصوتك لنشكر سوياً صاحب هذه المدونة لاتاحتة فرص التواصل بيننا وبجميع أحبتنا.. نرجو له التوفيق ,,
وتقيل تحياتى ,, ,,
أخوكــ ـــــــــ8888888888888ــــــــــــــــــــــــــ88888888888888ـــــــــــــــــــــــــ أبوالياء ـــــــــــــــــــــــــ
الشكرا لكل الاخوان والاخوات المتداخلين فى الموضوع ، وحقيقة ظللت اتابع عن قرب جميع المداخلات وسرني فعلاً زوق الاخوان والاخوات فى كيفية الرد وكذلك معرفتهم عن طريق هذا الموضوع واتمني فى القريب العاجل طرح موقع خاص عن قبيلة البديرية الدهمشية لانتشارها الواسع ..
نواصل..
الاخوة البديرية الدهمشية
طالعتنا الصحف عن وجود 14 مليون فدان ارض زراعية في انتظار الإعمار ( عبر صور الاقمار الصناعية )، وقد سمعت ورايت من السيد / وزير زراعة الولاية الشمالية ان العدد الصحيح هو 16 مليون فدان وقد اكد ان فرصة الاستثمار الزراعي متاح الان فلماذا لا تنقدم الي تلك المناطق التي اخترقتها الطرق من الخرطوم حتي حلفا القديمة ، وتوفر الري عن طريق الكهرباء لماذا لا نعود الي ارض الاجداد والاباء التي طالما شغفنا بها حباً وولهاً ؛ ومن ناحيه اخري ذيادة ( قطر الجزر ) بيننا وبين ارضنا التي اصبح نصيبنا فيها امتار قليلة الي افدنة يمكن ان تزيد من عائداتنا وتعمق صلاتنا وتحدث طفرة كبيرة سواء ان كانت اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا وبعدا حضريا .
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا ومحمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد نشكر الاخ محمد حسن على هذا العمل الرائع والجميل ولكن عندي اقتراح هو عمل منتدى باسماء البديرية الدهمشية ويكون هنالك قسم من هذا المنتدى خاص بالانساب حتى نتعرف على انسابنا ونتعارف جميعنا في مناطقنا ونعمل شجرة نسب كبيرة تضم كل اهلنا البديرية الدهمشية الموزعين في مختلف انحاء السودان ولا رايكم شنو ؟؟؟؟؟ نرد الرد من الاخ محمد حسن بدل مدونة يكون منتدى اسوة باخوتنا من قبيلة الجعليين ….
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
جزاك الله خير ا اخي محمد حسن واتمنى من اخوتي الكرام واخواتي الكريمات كما قال اخي حسين عبدالصمد القاسم ان يكون لنا منتدى لكل ابناء البديرية حتى نتعرف على انسابنا ونتعارف صلة للارحام
ولكم جميعا كل المودة والتقدير
شكرنا وتقديرنا لكل من يكتب اى معلومة عن اهل المنطقة و عن البديرية فى مكان معظم عظماء وعلماء السودان لو رجعوا الى اصلهم يكونوا من هذه المنطقة لكن هم ليس أهل عصبية ولاقبلية
الأخ/ فيصل عبدربه بدناب،،
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,,,
أرجو أن إتعرف عليك. إذا كنت من بدناب تنقسي الجزيرة, فهم أبناء عمومتنا.
مع خالص تحياتي
رشيد خالد إدريس موسي
من أبناء الغابة
اخي العزيز / رشيد خالد ادريس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نزح اجدادى من دنقلا العجوز ( القدار) الي الشمال واستقر احد اجدادي بجزيرة دبلا ( دناقلة) جنوب ارقو واستقر جدودى الاخرون بجزيرة بدين ( محس) وجدنا الكبير جد المية ابو العشرة واعمامنا الزياداب والسواراب كما اخبرني والدي متعه الله بالصحة والعافية وكانت مهنة اجدادي النجارة (صناعة المراكب والسواقي) ولك مني كل مودة وتقدير يابن عمي
الأخ العزيز / فيصل بدناب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,,
إنها لفرصة طيبة أن أتعرف علي شخصك الكريم لتزداد معارفي. جاء في الأثر : أعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم.
حسب تعريفك لشخصك, فأنت من أسرتنا, و الزياداب و السواراب هم خؤولتي. و كما تعلم هذه الأسرة, أسرة كبيرة و ممتدة علي كل أجزاء السودان. كل الأسر الدينية في السودان لديها علاقة رحم مع هذه الأسرة. و لعبت هذه الأسرة دور فعال في نشر العلم و الدين في ربوع السودان, و لا زالت.
لقد سعدت بمعرفتك و أرجو منك التواصل عبر هذا الموقع , أو علي بريدي الألكتروني : Rmusa16@yahoo.com
سعدت جدا بمدونتكم 0وانا من منطقة الغابة
انا بديري دهمشي من قرية حسينارتي بالشمالية . اليكم شجرة البديرية الدهمشية وهي : دهمش بن بدير ابن سرار بن حسن كردم الشهير بأبي الديس( أي صاحب الشعر الطويل ) ابن ابراهيم جعل. وجعل هذا هو خلاف جعل الذي ينتسب اليه قبيلة الجعليين الحالية . فقبيلة الجعليين الحالية يرجع نسبها الى غانم جعل ابن حميدان ابو مرخة بن مسمار بن حسن كردم بن ابراهيم جعل . أما الشايقية فيرجع نسبهم الى محمد الملقب بشايق ابن حميدان ابومرخة بن مسمار بن حسن كردم بن ابراهيم جعل . وشايق هو الأخ الأصغر لغانم جعل . وعندما توفي الملك حميدان أبو مرخة رحل شايق الى منطقة الشايقية الحالية بالقرب من أبناء عمومته البديرية الدهمشية وكان ذلك في 620 هـ .
السلام عليكم جميعا انا ايضا بديريه دهمشيه وكل ما اعرفه اننا من دبة الفقراء والعفاضليس اكثر بالاضافه للشجرة العائله وقد وعدنا ابي رحمه الله بزيارة اهلنا ولكن وافته المنيه وانا سعيده جدا بهذه المعلومات
أخى عبد العزيز سوركتى
سعدت كثيراً بتواصلكم عبر هذه المدونة الثرة ..أين أنت يا أخى ..زمن والله لم (نتشاوف).
أعطينا أخبارك..
و لنشكر سوياً القائمين بأمر هذه المدونة التى عبرها تم التواصل مع اخوتنا البديربة الدهمشية ..
مع تحياتى ،، ،،
أخوك/يوسف عيسى محمد
—————————————————————————————————– أبوالياء ————
الاخ محمد حسن والاخوة المعلقين لكم اجزل الشكر علي هذه الكلمات التي ليست بالبسيطة لهذه القبيلة العريقة فكما قال احد المعلقين نريد ان نرتبط ببعضنا ونوثق عاداتنا وتقاليدنا وننشرها ويعلم الجميع ان البديرية لها نصيب الاسد في تنمية وتطوير السودان هذا مع تضامن كافة القبائل السودانية والبديرية كما ذكرت اخي محمد حسن لها في كل بقعة تأثير إيجابي . انا من منطقة قوشابي إنتمي لام بديرية واب كباشي فافتخر جدا بالبديرية واعتز بهم لانهم اهلي ولا يفوتني ان اشكر الاخ امير عثمان إبراهيم لانه من منطقتي
شكرا على الموضوع الجميل كما اني سعدت بتلك القراءة فوالدتي بديرية
الاخ صاحب المدونة طبعا كلمة شكرا لا تكفي على ما قدمته في مدونتك المفيدة لكن في الحقيقة لدي استفسار عن اهل قرية كوري كما ذكرت انا من منطقة المسواب وهي جزء من كوري وانا اعرف جزور اهلي لكن كما تدري ان الناس متزاوجة ومتداخلة بطريقة او باخرى وكما تعلم هناك كثير من العوائل وخشوم البيوت كما يقولون فلو تكرمت اعطني شئ ولو قليل عن اصول اهل هذه المنطقة.اختكم بثينة
حقيقة لفخور جداً بهذه الاطلالة التي تلم شمل النسب وتطوي المسافات حتي تجعلنا قبيلة واحدة وأنا من الذين يقولون ومن غير فخر أن قبيلة البيديرية الدهمشية هي الاسطورة بجد بها أكبر عدد من القادة والساسة والادباء واساتذة الجامعات وضباط الجيش وغيرها من مناحي الحياة والمشاركة في السودان الكبير والان وجدت ضالتي انا بديري دهمشي من غرب السودان بالابيض فخري واعزازي بهذه القبيلة ينقلني رشدا لأكتب هذه الاسطر كردفان عشق جمالي خاص والبيديرية الدهمشية أصل وانتماء الي الابد يارب تجمع شملنا في كل مكان في مساحات السودان المختلفة ولكم كل الود والاحترام
لمن يسال عن ال سمل ، جدتي لوالدي تسمي بتول محمد ابراهيم احمد ابو القاسم سمل وقد تزوج ابراهيم من دنقلاوية من ال شرفي اهل احمد علي الامام وقد انجب منها بنت فاطمة هي جدة ال قيلي _ والدة زكيةوالدة مختار ميرغني قيلي و ساتي ميرغني قيلي ، ثم تزوج ابراهيم مرضية القاضي جدة اسماعيل الازهري عمة ابوهو - كزوجة ثانية - .
والثابت ان سمل من قبيلة الحلاوين وهم اثنين احمد محمد - يوجدون في منطقة سلب جوار جزيرة تنقسي واحمد ورد زكر ابناءه انفا .
تحياتى للسوارابى صاحب المدونة ويشرفنى ايضا اننى احد ابناء الشيخ محمد بن الشيخ عيسى( سوار الدهب)
ابن الشيخ صالح المهاجر من مكة الى الاندلس فمصر ثم لى السودان منطقة دنقلا العجوز حاليا (العفاض , تنقسي وغيرها ….. ما لفت نظرى هو اقحامك للرئيس البشير كبديرى دهمشى وهذا ابعد مايكون عنه
تقبلنى.
محجوب احمد ساتى زيادة
رشيد خالد إدريس موسي |
سلام وليك وحشة
وزمن مع انه نحن في مدينة واحدة (الرياض)
هل تصدق يا صديقي هذه الخزعبلات
كلهم جدهم العباس رض
هل تصدق فرية ان العرب في القرن الخامس عشر
تزوجوا جدات هؤلا ءالوهم
العرب في القرن الواحد وعشرين يعتبروا كل وخطين تحت كل السودانيين عبيد
وحسب نظريتهم الوهم نحن نتاج لزواج عربي زنجي قديم يعتبرونا عبيد
فما بالك وحسب نظريتهم ايضا بجداتنا السوداوات بيور
وكيف يتاتى أو يتسنى مش عارف ان يسافر كل شباب العرب الى شرق وغرب وشمال الجزيرة ليتزوجوا
من الشاميات والمصريات والمغربيات ويتركوا العربيات ومن سوف يتزوجهن ومن يتزوج جدودنا
يتشرف لى بان اكتب التعليق رقم 100 على هذا الموضوع فى مدونتي الخاصة ، وانتهز هذه الفرصة واشكر كافة المتداخلين بالاضافة الحقيقية والتوثيقية لهذا الموضوع او بالنقد البناء والذي يدفعنا للامام ، وان شاء الله سوف اعمل جاهداً فى توسيع الفكرة وطرحها بطريقة تليق بهذه القبيلة بجانب القبائل السودانية الاخري والعريقة.
محمد حسن سيدأحمد اسماعيل
انا من مواليد منطقة العفاض ولكن نشات وترعرعت بمدينه الحصاحيصا ولكني افتخر باان انتمي الي قبيلة البديرية الدهمشيه مع العلم بان الكثيرين لايعرفون شئ عن هذه القبيله الرائعه فاانا بدوري اتفق مع الاخوة في انشاء منتدي اونشر نسب لتلك القبيله علي النت او الكتب او الصحف حتي نكون معروفين لدي الجميع والله الموفق
الأخ / عبدالعاطي,,
تحياتي و أشواقي.
لم أحظي بمقابل
تك غير مرة واحدة في الخرطوم, و ذلك بعد تخرجنا في عين شمس بسنين.
أعلم أنك في الرياض. و كنت قد إتصلت بك في مكان عملك منذ سنين, و لكني لم أجدك. و قد أخبرني الأخ / عبدالصادق أنك ما زلت في الرياض.
أرجو أن تتصل بي علي بريدي Rmusa16@yahoo.com
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخوك/ رشيد خالد
أحبتى بالمدونة00
تحية واحترام…
تخيلت أننا فى جلسة كبيرة تتألف من مجموعةٍِ كبيرةٍِ من الناس كلُ منا يريد أن يعرًف الباقين بنفسه , السؤال هو :بعد كم من الزمن سيأتى دور آخر (زول ) للتعرف عليه ؟ سيًما والعدد يتزايد كل مرة !
00 عفواً لقد سقت هذه المقدمة الرمزية قاصداً منهااتساع قبيلة البديرية بالبلاد وأننا فى هذه المدونة الثرة شبه اكتفينا بالتعارف على بعضنا البعض ولم نتطرق لغير ذلك من المواضيع الثقافية والاجتماعية والرياضية والتراثية و قضايا القبيلة بجميع مناطقها وانسانها والتنمية والتاريخ والبيئة والزراعة وغيرها00 مامن شأنه يساهم فى زيادة ذخيرتنا العلمية والثقافية والاجتماعية والعادات والتقاليد حول هذه القبيلة 0ولم نتجنب الشكر الكثير لأنفسنا والتباهى بانتماءنا وعرقنا0فذلك حتماً سيقودنا للتكبُر والاعتزاز بأنفسنا والغرور (فهو ممنوع فى الدين )0
لـــندع ذلك جانباَ ونكف عن الاسهاب فيه ، ويكتفى كلٌ منا بتعريف نفسه ومنطقته 00 ثم يسرد لنا المفيد الجديد من المواضيع حول منطقته وغيرها أو أى موضوع آخر يساهم فى المعالجة والتنويه بقضايا مناطق القبيلة المختلفة حتى نتمكن من جذب من لا يعرفنا ليتشوَق لمعرفتنا 00
00أأسف لو أكون قد أصبت أحداُ بما قلت وألتمس منه العذر والعفو والصفح 00 ولأننى أحد أبناء هذه القبيلة الكبيرة أجدنى دائماَ حادباَ وميالاَ لبنوها 00
والله من وراء قصدى 00 وأسأله الخير للجميع 00
يوسف عيسى محمد حسن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أبوالياء ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
سلام من الله عليكم اخوتي المعلقين في كل مكان ,والله لقد فرحنا كل الفرح بهذه المدونة لقد جمعة كل افرع البديرية من ابنائها وبناتها ورجالها ونسائها بعطائهم الوافر . انا اوافق الاخ يوسف عيسى محمد حسن في حديدثه عن الاجتماعيات والفعاليات الاخري واهمها هي التراث , فلكل قبيلة تراث وانا اعتقد ان من اهم الاشياء في قبيلة البديرية هي الربابة التي يستخدموها اخوتنا الشايقية ومن المعروف ان اوك من استخدم هذه الالة هو النعام ادم رحمة الله علية وهو بديري دهمشي واكيد هناك اشياء كثيره اتمني من كل اخوتي ان يبداوا في اظهار العادات والتقاليد التي تمتاز بها هذه القبيلة , وانا اعدكم انشاء الله بمنتدي قريب انشاء الله بس في امور كده انشاء الله تظبط وربنا يوفقنا ان نجمع كل اهلنا في منتدي واحد للتواصل ………وشكرا
اخوكم مهند حمزه محمد داوود ابراهيم …………………ابوالما………………………
الاخ صاحب المدونة انا
في الحقيقة سالت قبل مدة عن جزور سكان قرية كوري ولكن لم يصلني رد على سؤالي من المحتمل ان تكون ذكرتهم ضمنا ولكن لم اقرا شيئا مفصلا عنهم او عن العوائل والاسر التي تسكن هذه المنطقة.
Thx for this informaition and you forgot about the minister of health /Dr. Ahmad al Said Al amen in the ismael al azhari time, which he is my grandfather.god bless him and all of you my Brothers
sry my PC translation is not working
D:
السلام عليكم محمد حسن شكرا لك على هذة المدونة الاكثر من رائعة انا من البرصة من البشراب سعدت بمتابعة التعليقات على المدونة لدى اقتراح لو تمكنا من اضافة صور مناطق البديرية على قوقل ايرث خاصة المناطق المميزة والمشهورة كقبة الشيخ العجيمى وكل من لدية صور او وثائق نادرة لعائلات وشيوخ البديرية يمكنه مشاركتك بهاز
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اولا اشكر من قام بهذه الفكرة والشكر كل الشكر لكل من ساهم فيها ولكم الشكر اخواني واخواتي لتوضيح نسب القبيلة وجزور التواصل لشباب اليوم لان النسب مهم جدا نعم الشخص يفتخر بقبيلتة وبعزوتة وباهلة والعز اهل انا بديري دهمشي من ابناء البديرية الدهمشية نحن ابناء العارف بالله الشيخ عيسي الطالب وابناء الشيخ عيسي الطالب هم الاحفاد قرية الطالباب الكربة شرق ودراوة 30كيلو ثانيا قرية العيدج ثالثا نصف ابناء قرية البشاقرة شرق قرية قرفه شرق تمبول بها بديرية قرية ابوجلفا قرية ام عشة بها بديرية قرية ود الحسن بها بديرية قرية بدينة بها بديرية قرية الترابي بديرية قرية المحطة الترابي والبديرية كثر بالجزيره نسال الله ان يحفظ شيوخنا ويعطيهم الصحة والعافية وان يوفق شبابنا وان يستر عروضنا وجميع المسلمين اتمني من ابناء البديرية التواصل وتعليم الابناء النسب واصول النسب وتعريفهم بالقبيلة وشيوخ القبيلة الكبار الذين لهم شان في القبيلة
اردت ان اساهم مع اخوانى في معرفة كنوز بلدي ولكم ماوجدت من خلال تصفحى عن قبيلة البديرية
وأهم فروع الدناقلة هم البديرية والطريفاب والحكيماب والجوابرة, ويدَّعون جميعهم
تحدراً من العباس شأنهم فى ذلك شأن قبائل الجعليين.
بديرية : قبيلة من المجموعة الجعلية تذكر روايتهم أنهم حضروا من جزيرة العرب
الى السودان عن طريق مصر وانقسموا الى قسمين بعضهم اتجه لشمال السودان
والجزيرة عن طريق النيل واتجه البعض الاخر لكردفان عن طريق الاربعين حتى
بلغوا جبل الكاب بشمال كردفان . وانتشروا حتى كابا قرب الابيض فحدودها من الكاب
الى كابا . وسكنوا في شمال السودان في دنقلا بين الشايقية والجوابرة وتمتد ديارهم
من دنقلا العجوز شمالا الى الدبة جنوبا والحد بين البديرية والشايقية قرية الباسة
وعاصمة البديرية العفاض ويوجدون في قنتي والدبة وجلاس والبركل والبرصة
والغريبة وامدرق وغيرها . واستقر بعضهم في قرى ود الترابي والحليلة وحلة النعيم
وحلة حمد شمال الكاملين . كما سكنوا بمنطقة طابت بصراصر والعمارة كاسر وام
دليبة وفطيس وبمنطقة الحصاحيصا والهلالية ورفاعة وسنجة وكسلا والقضارف
وقلع النحل وشمال النيل الابيض وكوستي وغيرها .
وهم أبناء بدر او بدير بن سمرة الجعلي ويسمون بجعل الدفار وكانت لهم مملكة في
الخندق والدفار بتوارثها اولاد الملك صلاح الي دخول الاتراك وكان الملك الكبير في
دنقلا العجوز وتحته مكوك في الخندق وجزيرة تنقسي وابكر والدفار . وينتسب اليهم
غبش بربر واولاد الترابي حمد واخوانه والشيخ عيسى الطالب والشيخ محمد سوار
الذهب ومحمد الشيخ عيسى ومنهم في رواية : الشيخ خوجلي والبديرية ثلاثة
اقسام : شويحات ودهمشية ودويحية تنظر في مواضعها .
وتذكر روايتهم أن لبدير سبعة اولاد هم : حليب جد اولاد حليب ودهمش جد الدهمشية
ومحمد جد اولاد محمد وموسى جد اولاد موسى وهلال جد اولاد هلال واغبش جد
الغبش وحمد الله جد اولاد حمد الله بالاضافة الى بنتين هما : نعيمة جدة اولاد نعيمة
وملكة جدة اولاد ملكة .
وكان للبديرية خمس ممالك اربع بدنقلا والخامسة بكردفان في كاب بلول . اما الاولى
ففي الدفار منطقة الحتانة وقد غزاها الملك جاويش وضربها اما الثانية فمملكة
تنقسي والثالثة مملكة الخندق واشتهر ملكها بشير الخندقاوي والرابعة مملكة ارقو
والخامسة مملكة كاب بلول . وقد تجمعت جيوش الممالك الاربع في الخندق استعداد
للقاء الشايقية الذين خربوا الدفار ونشبت الحرب قرب القولد فانهزم الشايقية
وطاردوهم الى الغريبة ونزل الملك جاويش الاول عن فرسه وفرش فأجهز عليه
البديرية وتذكر الشايقية هذا الموقف في محاربتهم لاسماعيل باشا فقال شاعرهم :
مالنا نحن إن افترشنا … هيلنا من جاويش حرسنا
وتوسط العلماء فتم الصلح بعد ان غرس حجر طويل شمال النيل يمين الغريبة حدا بين
الشايقية والدناقلة والبديرية . ويبدو ان ضغط الشايقية في القرن الثامن عشر دفع
الكثيرين من البديرية الى الهجرة الى دنقلا الى كردفان ودارفور حيث كانت جماعات
منهم قد استقرت من قبل منذ القرن السادس عشر وتذكرالروايات ان احد زعمائهم
المسمى بلول من بديرية كردفان زحف شمالا من ابي حراز وغزا كاجا السروج على
حدود دارفور واقام مقره في جبل بشارة طيب المسمى ( كاب بلول ) ولكن زحف
المسبعات من دارفور قوض سلطانه واضطره للجوء الى من تبقى من البديرية بكاجا
وسودري وكاتول حيث امتزج البديرية بالسكان المحليين وبعضهم بدارفور في ام
كدادة والفاشر ونيالا ولهم عدة عموديات .
وينقسم بديرية كردفان الى قسمين كبيرين من عدة فروع هما الدهمشية . واولاد
نعمة وقد تمازجوا مع جيرانهم من الجوامعة والحوازمة والنوبا ولهم قرى كثيرة
جنوب غرب الابيض اضافة الى شمال غرب كردفان وفي فصل الخريف يرعى
البديرية مع الحوازمة البقارة وممن لهم صلات واشجة مع البديرية الطريفية . ومن
البديرية بكردفان بديرية بارا ومنهم ال شداد .
ومنهم ال السيد اسماعيل الولي واصلهم من دبة الفقراء وال الشيخ محمد البدوي
وال موسى وداب صفية وحفيده بدوي وهناك اسر كثيرة بمدن وقرى كردفان من
البديرية منهم مثلا ال قريش وال الفاضل عيسى وال محمد علي السنجاوي ومكي
السيد علي وهم بسنجة . وال كنني ببارا وال الشعراني . وهناك من يعرفون ببديرية
البحر الابيض ومنهم ال سوارالذهب . اما من يسمون ببديرية كردفان في الأبيض وما
حولها الذين تضمهم امارة البديرية . ونظارتها في ال زاكي الدين . وتحد نظارة
البديرية شرقا الجوامعة وشمالا بدار حامد وغربا بحمر وجنوبا بالحوازمة وقد اعفت
الادارة الثنائية العمدة اسماعيل ادم وعينت عام 1912 الشيخ حسين زاكي الدين
عمدة بدلا منه ي ام صميمة ( وتتبع لها اب حراز ) وفي عام 1934 تم انتخاب حسين
زاكي الدين ناظرا لعموم البديرية وانتقل من ام صميمة للابيض وفي عام 1938
عين ابنه عبدالجبار حسين وكيلا للناظر وكان يعمل قبلها عمدة بأبي حراز وعين
اخوه احمد المصطفى بدلا عنه .
وفي نفس عام 1938م تنازل حسين زاكي الدين عن النظارة لابنه عبدالجليل لكبر
السن وعين اخوه احمد المطفى وكيلا للناظر واستمر الى ان حلت الادارة الاهلية عام
1970 واعيدت نظارة البديرية عام 1983 وعين الشيخ عبدالجبار معاونا اداريا ثم
ناظرا ثم اميرا . وانتخب الزين ميرغني حسين زاكي الدين وكيلا للامارة مع عمه
المسن الامير عبدالجبار .
وتضم نظارة البديرية ثلاثة عشرة عمودية منها ست عموديات خالص للبديرية
وتضم نظارة البديرية ثلاثة عشرة عمودية منها ست عموديات خالصة للبديرية وسبع
عموديات مختلطة اما العموديات الخالصة للبديرية فهي :
1)عمودية ابي حراز غرب الابيض والعمدة حسين احمد حسين زاكي الدين .
2)عمودية الجلابة وهي محيطة بالابيض والعمدة عوض الله زايد وكان قبله العمدة
الزين عبيد .
3)عمودية فروقة وعمدتهم محمد عبدالله بدوي وكان قبله محمد ادم محمد وقبله محمد احمد ابو سكة .
4)عمودية ام عردة وعمدتها اسماعيل محمد حمد الذي خلف اباه محمد حمد اشيقر وكان قبله العمدة حسن محمد الكانون .
5)عمودية ام قواوة شمال الابيض وعمدتهم خليفة ابراهيم وكان يقيم بعض كنانة في هذه العمودية ولكنهم انفصلوا عام 1938.
6) عمودية البركة والمدينة جنوب الابيض وعمدتهم كناني البدوي مدني .
أم العموديات المختلطة فهي :
1)عمودية خورطقت وتضم بني عمران ومناصرة وداجو وهوارة ومسلمية وعمدتهم
محمد كوكو , ابراهيم من الجلابة الهوارة .
2)عمودية ام عشيرة شمال الابيض وهي خالصة للشويحات وعمدتهم محمد مهدي
عركي وكان قبله مكي سليمان الزاكي .
3) عمودية علوبة ومعظم سكانها من قبيلة التمام مع اقلية من البديرية والبرقو
والبرنو والهوسا وعمدتهم عبدالجبار ابارهيم باشا .
4)عمودية جبل ابو سنون وسكانها من الصليحاب السنناويون ( نسبة لابي سنون )
ومقر العمودية دبة ناير والعمدة خليل محمد يونس .
5)عمودية البان جديد وتضم محسا ومواليد وبديرية وبرقو وبرنو وزنار وبجا
وعمدتهم عبدالمنعم عبدالمجيد الجعفري وقبله حسين دليل المحسي وسبقه كامل
عبدالله سليمان من المواليد وقبله العمدة صالح يوسف قلته من المواليد .
6) عمودية البركة المحطة معظمهم من البرنو والبرقو وقليل من البديرية وعمدتهم
منصور عزالدين من البرنو وقبله محي الدين خليل من البرنو .
7) عمودية كازقيل جنوب الابيض وتضم بديرية وداجو وبرنو وبرقو وعمدتهم ضي
النور احمد بخيت من التمام وهي عمودية جديدة .
انا برضو بديري دهمشي
اشكركم يا ابناء العمومه على هذه المعلومات الشاملة عن قبيلتنا ونسبنا